'N Inleiding tot die Japannese Bean-Throwing Festival in Februarie
Setsubun, Japan se boontjiegooi-fees om die begin van die lente te vier, word elke jaar op 3 Februarie gedurende die Haru Matsuri (Lentefees) waargeneem.
Setsubun word soos 'n nuwe begin van allerhande soorte soos Lunar New Year celebrations wêreldwyd beskou. Dit is 'n kans om ontslae te raak van bose geeste wat siekte bring en goeie geluk voorkom. En wat is al die bose geeste wat die meeste bang is?
Bone, natuurlik!
Nie net enige bone nie. Geroosterde sojabone wat bekend staan as fuku mame ( fortuinbone ) word in die rigting van niksvermoedende bose geeste uitgegooi - en soms 'n senior manlike lid van die familie wat aangewys is om 'n duiwelmasker te maak en 'n antagonis vir die geleentheid te speel.
Setsubun vieringe het in sommige stede pret geword, chaotiese sake. Skare en spanning vir boontjies (eet hulle is baie geluk), pryse en freebies wat uit openbare fases geslinger word - dikwels deur bekende gashere. Die gebeure word televisie, geborg, en sterk bevorder.
Soos met baie vakansiedae, is dit eens 'n tradisionele ritueel wat tuis gedoen is, 'n baie gekommersialiseerde geleentheid. Winkels verkoop maskers en kleurvolle verpakte sojabone gedurende die seisoen.
Is Setsubun 'n openbare vakansiedag?
Alhoewel Japan se boontjiegooi-fees gevier word in baie variasies regoor die land, word dit tegnies nie as 'n amptelike openbare vakansiedag erken nie.
Ongeag, saam met die Golden Week en die Keiser se Verjaarsdag , word Setsubun beskou as 'n belangrike fees in Japan . Heelwat mense vergader by Boeddhistiese tempels en Shinto heiligdomme om geroosterde sojabone op te tel. Hulle besoek ook heiligdomme om te bid vir gesondheid en geluk nadat hulle boontjies tuis gesit het.
Viering van Setsubun by die huis
Setsubun word in die openbaar gevier met fervore, maar individuele families kan nog steeds die tradisie van mame maki (boontoe gooi) by die huis uitvoer.
As enige manlike lede van die familie dieselfde dierenriem as die nuwe jaar deel, kry hulle die ogre wat wil binnekom en probleme veroorsaak. As niemand se diereteken ooreenstem nie, verval die senior man van die huishouding aan die rol.
Die persoon wat gekies is om die deel van 'n slegte of slegte gees te speel, dra 'n dreigende masker en probeer om in die kamer of tuis te kom. Almal anders gooi boontjies op hulle en skree: "Uit met die bose! Met geluk!" met beide erns, en in die geval van kinders, giggel sommige.
Sodra die "demoon" uitgedryf is, is die deur na die huis in 'n soort simbolies geslaan, "klim uit en bly uit!" gebaar. Na die amptelike uitwissing van die ogre, rol kinders om in die pret te kom en die masker te dra.
Sommige gesinne kies om na plaaslike heiligdomme te gaan om setubun op minder gekommerciseerde wyse in ag te neem. As jy tydens Setsubun reis sonder 'n geleentheid om 'n gesinshuis te besoek, gaan na 'n woonbuurt om 'n rustiger weergawe van die vakansie te geniet. Soos gewoonlik, geniet dit, maar moenie inmeng met aanbidders wat daar is vir meer as net foto geleenthede nie.
Boontjie gooi in die openbaar
Openbare boontjie-seremonies wat bekend staan as mame maki word tydens Setsubun uitgevoer met skreeu en chants van " oni wa soto! " ( Kom uit duiwels!) En " fuku wa uchi! " (Kom in geluk).
Moderne Setsubun het ontwikkel in geborgde, televisiegebeurtenisse met optredes van sumo worstelaars en verskeie nasionale bekendes. Suikergoed, koeverte met geld en klein geskenke word ook gegooi om die frenzied skare wat die pryse uitstoot te stoot en stoot!
Eet die Setsubun-bone
Grondbone word soms gegooi, maar tradisie begeer dat fuku mame (gebraaide sojabone) gebruik word. As deel van die ritueel word een boon vir elke lewensjaar geëet. In baie streke word 'n ekstra boontjie goed gebruik om goeie gesondheid in die nuwe jaar te simboliseer.
Die praktyk om die sojabone te eet, het eers in die Kansai- of Kinki-streek van suid-sentrale Japan begin, maar dit is versprei oor die land deur winkels wat die sojabone verkoop.
Ander Setsubun Traditions
Een keer as 'n soort New Years Eve in Japan , het mense sedert die 1300's 'n vorm van Setsubun in Japan gevier. Setsubun is in die 8ste eeu aan Japan bekend gestel as tsuina deur die Chinese.
Alhoewel nie so algemeen soos boontjies gooi nie, hou sommige gesinne steeds die tradisie van yaikagashi waar sardienkoppe en hollyblare bokant deurgange gehang word om ongewenste geeste te ontmoedig.
Eho-maki sushi rolle word tradisioneel geëet tydens Setsubun om geluk te bring. In plaas daarvan om soos gewoonlik in enkel-byt-sushi-stukke gesny te word, word hulle heeltemal oorgebly en geëet as rolle. Sny tydens die maanjare word as ongelukkig beskou.
Warm gemoedsrus word gedrink vir sy opwarmingseienskappe en goeie gesondheid. As streng tradisies waargeneem word, eet 'n gesin in stilte, terwyl die gesig in die rigting van die geluk kom in die nuwe jaar. Die rigting word bepaal deur die jaar se simbool.
Ouer Setsubun tradisies sluit vas, ekstra godsdienstige rituele by heiligdomme in, en bring selfs buite gereedskap in om te verhoed dat slegte geeste hulle roes. Geisha neem nog steeds deel aan ou tradisies deur vermomming of aantrek as mans by Setsubun by kliënte te dra.