Uluwatu, Bali - Trippy, Toeristiese Kulturele Prestasie
Pura Luhur Uluwatu is geestelik belangrik vir die mense van die Indonesiese eiland Bali , aangesien dit een van Bali se heilige rigtingse tempels ( kayangan jagat ) is wat die eiland beskerm teen bose geeste in die suidweste.
Dit is die nabyheid van die boosheid, wat vermoedelik die tempelwagters dwing om spesiale draaghoute of sarongs te dra, aangesien dit veronderstel is om besoekers te beskerm teen bose invloede.
(As jy nie jou eie bring nie, moenie bekommerd wees nie - hierdie items kan by die tempelpoort geleen word.)
Behalwe hierdie heilige betekenis, is Uluwatu ook die plek van een van Bali se belangrikste kulturele optredes: die kecak- koor en -dans wat die beroemde Ramayana-Hindoe-epiese aanpas, en speel teen 'n pragtige Balinese sonsondergang.
Invoer van Pura Luhur Uluwatu
Jy sal aankom voordat die kecak- dans begin. Die toeristebome begin omstreeks 16:00, soos die toeristebusse kecak-kykers van Bali se hotelle binnekom.
Om na Pura Luhur Uluwatu te gaan - en uiteindelik kyk na die kecak- vertoning - sal jou 'n bietjie kos: omtrent IDR 40,000 (ongeveer US $ 3) vir toegang tot die tempelgronde, en IDR 100,000 (omtrent US $ 7,50) vir die kecak-prestasie self. (Lees meer oor geld en geldwisselaars in Bali vir meer inligting.)
Jy sal ook gevra word om 'n sarong te dra as jou klere te kort is; Jy sal in elk geval gevra word om 'n sokkie om jou middel te dra.
(Lees meer oor etiket in Bali vir meer besonderhede.)
Die pad langs Pura Luhur Uluwatu en tot by die Kecak- amfiteater is vol bome en besmet met kleptomaniac ape wat graag iets glinsterig steel. 'N bord by die ingang waarsku besoekers om hul juweliersware, bril en ander waardevolle items weg te steek om seker te maak dat die ape nie eers na hulle toe kom nie.
Die Pura Luhur Uluwatu Tempel
Die tempel in Uluwatu is in die 10de eeu deur die Javaanse Hindoe-guru Empu Kuturan gebou. Sewehonderd jaar later het die goeroe Niratha verder by die tempels op die terrein gevoeg.
" Ulu " beteken kop en " Watu " beteken rock; Die tempel by "die kop van die rots" staan bo-op 'n blote krans wat twee honderd meter bo die Indiese Oseaan styg.
Die tempel beveel 'n wonderlike uitsig op die see wat teen die onderkant van die kranse onderbreek en 'n totaal onvergeetlike sonsondergang. (Kyk na hierdie Instagram-video van my laaste besoek aan Uluwatu, die uitsig van die see ver onder, die golwe wat teen die krans gekraak het.)
Vir 'n helikopter uitsig wat die tempels, danse en kultuur van die eiland laat voel, lees meer oor Bali se ryk kultuur. Lees ook ons gids vir Bali se tempels vir addisionele konteks.
Kecak en vuurdans
Die mees dwingende deel van die tempelkompleks kom egter uit die nagtelike kecak- en vuurdansoptredes.
" Kecak " is afgelei van 'n ou Balinese ritueel genaamd die sanghyang - 'n trance dans gedryf deur die deelnemers se herhalende chanting. In sy ou vorm het die sanghyang die wense van die gode of van die voorvaders oorgedra.
In die 1930's het 'n Duitse besoeker die sanghyang geformateer in die meer bekende kecak- vertoning - om die spiritualistiese aspek van die dans weg te doen en dit rondom die Hindoe-Ramayana-epiese te bou.
Geen musiekinstrumente word in 'n kecakprestasie gebruik nie. In plaas daarvan vind jy omtrent dertig kaalmanne wat in 'n sirkel sit, wat "chak ... chak ... chak" ritmies en herhalend uitdruk. Die totale effek is trance-inducing - herhalende stemme en buitelandse kostuums wat 'n trippy multimedia-ervaring skep.
Die vertoning speel soos die sonstelle, en die hoogtepunt behels 'n reuse-brandskerm wat integraal aan die plot is. (Besoekers wat vlambare materiaal dra, wil dalk 'n sitplek hoër in die staanplek kry.)
Vir wat om te verwag van die werklike kecak prestasie, gaan na die volgende bladsy.
Die kecak- vertoning by Pura Luhur Uluwatu vind op 'n sirkelstadium plaas, omring deur bleekers wat tot hoogstens tien voet bo die grond lei om almal 'n goeie uitsig te gee.
Om Uluwatu kecak toeskouers te help wat onbekend is met die Ramayana, word sinopsisbladsye voor die skou aan lede van die gehoor uitgedeel. Die plot gaan soos volg:
Rama en Sita
Rama, 'n wyse prins en die wettige erfgenaam van die troon van Ayodha, is verban van sy vader Dasarata se ryk.
Hy word vergesel deur sy pragtige vrou, Sita en sy lojale, jonger broer Laksamana.
Terwyl hy die betoverde bos van Dandaka oorsteek, kyk die duiwel koning Rahwana na Sita en begeer na haar. Rahwana se adjunk Marica verander homself in 'n goue takbok om Rama en Laksamana af te lei.
Rahwana transformeer dan in 'n ou man om Sita in die steek te hou van 'n magiese sirkel van beskerming wat deur Laksamana ingestel is. Sita is dus bedrieg, weggejaag na Rahwana se ryk van Alengka.
Rama en Laksamana ontdek die bedrog te laat; verlore in die bos, hulle raak die aap koning Hanoman, wat sy trou sweer en gaan op soek na Sita.
Fees van die Brandende Hanoman
Hanoman vind Sita in Alengka. Die aap koning neem Rama se ring na Sita as 'n teken van sy kontak met haar man. Sita gee Hanoman haar haarspeld aan Rama, saam met 'n boodskap dat sy op sy redding wag.
Hanoman verwonder aan die skoonheid van Alengka, maar begin dit vernietig.
Rahwana se reuse dienaars vang Hanoman en bind hom om verbrand te word. Hanoman gebruik sy magiese kragte om uit sekere dood te ontsnap. Hier eindig die prestasie.
Ten spyte van die historiese en kulturele implikasies van die opvoering, is die Uluwatu kecak prestasie streng vir die toeriste. Die vurige ontsnapping van Hanoman word gespeel vir visuele effek, en die akteurs wat Hanoman, Rahwana en die reuse speel, maak dit sterk.
Die eerste aand wat ek gekyk het, het Hanoman na 'n kaal Duitse toeris in die voorry gegaan en die man se kop gevryf, tot almal se vermaak. Die tweede keer dat ek jare later gekyk het, was Rahwana se stooges toegelaat om die vierde muur te breek en komiese toesprake in gebroke Engels aan die gehoor te maak.
Aan Uluwatu
Uluwatu is aan die suidweste van Bali, elf kilometer suid van Kuta. U taxi of gehuurde rit sal die Bypass van Kuta af neem, na Nusa Dua onder die Jalan Uluwatu pad. (Ligging van Pura Luhur Uluwatu op Google Maps.)
Die beste manier om by Uluwatu te kom, is om 'n reis met jou hotel of reisoperateur te reël. As jy absoluut die plaaslike bus moet neem, noem die bemo , ry die donkerblauwe Tegal van Kuta na Jimbaran, dan ry 'n taxi heeltemal na Uluwatu.
Om terug te kom, is moeiliker as u nie vooraf gereël het nie. Jy kan probeer om 'n rit te maak van enige van die mense wat op dieselfde tyd as jy vertrek.
Baie toeroperateurs reël 'n twee-vir-een-ooreenkoms met reisigers, verpakking van die Uluwatu-kecak-vertoning met aandete op die strand in die nabygeleë Jimbaran.
Vir meer inligting oor die omring van die eiland, lees ons oorsig van vervoer in Bali .