01 van 09
Sasak Tradition Meets Modernity Met 'n Skou, Inkopies En 'n Bietjie Kultuur Skok
Whack ! Die bamboesknop slaan die pepadu se buffelskild hard, en ons voel die blaas reverberate in die lug, amper asof ons self 'n treffer getref het. Soos die skare duim nader is om 'n beter siening van die perese- geveg te kry, voel die vlaag van slae tussen die tweeling pepadoe dat die stewels net 'n paar duim van ons af waas .
Dreun! Een van die pepadu rolle terug, wat deur die opponerende pepadu se blaas uit die bal gegooi word. Die pakembar , of skeidsregter, maak dadelik 'n einde aan die geveg, voordat bloed getrek kan word.
Generasies gelede, die teken van bloed was die hele punt van 'n perese duell . Die Sasak-gemeenskappe van die Indonesiese eiland Lombok gebruik sulke gevegte net voordat hulle rys in hul paddies geplant het. Hulle het gedink dat hoe meer bloedvergieting tydens 'n tweestryd sou wees, hoe swaarder die reën die plantseisoen sou wees.
Die tamer wat ons tans sien, kom amper elke dag voor, wanneer toeriste-busse hul ruiters verontagsaam in die Sasak Sade Traditional Village in Oos-Lombok.
'N besoek aan Sasak Sade is 'n ongeluk kursus in die Sasak kultuur inheems aan die eiland, waar dorpenaars graag hul musiek, komedie, gevegte en kunsvlyt vir die show plaas. Net 'n bietjie daarvan word vir 'n internasionale gehoor gesuiwer. In elke vermaaklike oggendbyeenkoms, die Sasak, moet 'n klein kultuurskok val! Vir ons besoek aan Sasak Sade in volle beweging, sien hierdie Youtube-video.
02 van 09
Laat die Drums of War los: Sasak Gendang Beleq
Die Sasak wat in Sade woon, het vir elke toeristebus wat opkom, begin met 'n opwindende vertoning deur 'n tradisionele musiekgroep, gelei deur 'n gendang beleq .
Die gendang beleq lei die ritme, terwyl die meegaande gongs die melodie verskaf. Die gevolglike musiek is 'n energieke, herhalende racket, miskien terug na die oorspronklike doel van die Gendang beleq as 'n oorlogsmiddel. Terug in die dag sou generaals hul troepe met 'n gendang beleq lei om die gevegte van hul mans voor die geveg te laat opstaan .
03 van 09
Stuur in die Clown: Tari Amaq Tempengus Dance
Die troepe bied die musikale begeleiding aan verskeie dade wat deur Sade se mansmanne aangewend word. Na die perese duel, neem 'n ligter daad die middelste stadium: Tari Amaq Tempengus , 'n hofjager se dans wat voorheen gedoen word vir moeg soldate wat terugkeer uit die geveg.
Amaq Tempengus se bewegings onthou 'n gestileerde Sasak Charlie Chaplin's: 'n blik op sy sarong vir komiese effek, Amaq Tempengus pronk om die klein dorpsplein, sy vurige make-up beklemtoon sy bucktoothed glimlag en flikkerende oë. Vrymlik vir die kamera, Amaq Tempengus flits van een kyker na die ander, die dwaas en die clown speel op sy beurt tot by die klop van die Gendang beleq troupe.
Dit is 'n oortuigende daad - nadat die vertoning gedoen is, adverteer ondersteuners Amaq Tempengus vir selfies, maar die man agter die make-up lyk baie shyer in die werklike lewe, en stem net met 'n mate van onwilligheid in.
04 van 09
Die sny maak: Tari Petuk Dance
Selfs Sasak-kinders kry hul tyd in die kollig: die Tari Petuk- dans, uitgevoer deur twee seuns wat nie ouer as tien jaar oud is nie, neem die dorpsplein oor, terwyl die gendang beleq 'n crescendo tref.
Die snorre wat op die seuns se gesigte geverf is, voel amper soos 'n binne-grap, gegewe die konteks van die dans. Die tari petuk word tradisioneel uitgevoer as deel van die Sasak-besnydenis-seremonie, 'n rite van oorgang na manlikheid. Nuutbesnoeide seuns kyk na die tari petuk om die rand van die pyn af te haal om deel van hul penisse af te snoei.
05 van 09
Die dorpsmense: Verken die res van Sasak Sade
Na die vertoning word besoekers aangemoedig om in die Sasak Sade Village te stap, vergesel van 'n plaaslike gids.
Sade bevat 150 huise wat in die tradisionele Sasak-styl gebou is, met houtpilare, geweefde-bamboesmure en grasdakke gemaak van alang-alanggras . Sowat 700 Sasak woon in Sade, almal werk saam om die kulturele vlam lewendig te hou.
Die ou maniere leef in Sade, soos die gebruik van klapper-olie lampe; die lumbung (ryskorrels) wat oor die huise toring; en die volharding van weef as 'n lewensvaardigheid vir Sasak-vroue.
Die Sasak in Lombok tel ongeveer vier miljoen, wat meer as tagtig persent van die mense op die eiland uitmaak. Danksy dorpe soos Sade bly die Sasak-lewenswyse steeds gedy, ten spyte van kolonisasie deur die Balinese en die Hollanders, en die aanslag van moderniteit wat kort werk van ander tradisionele gemeenskappe dwarsdeur Indonesië gemaak het .
06 van 09
Vreemde Sasak-tradisies op mekaar
Vyftien geslagte Sasak het al eeue lank in Sade gewoon; ou gewoontes sterf hard. Gebruik die Sasak-vloere met buffelstok, soos ons hierdie Sasak-huisvrou gevind het. Sasak huise het klei vloere, wat oënskynlik aangevul word deur gereelde swikkels met verdunde koei mis.
Die ouer geslag is van mening dat hierdie aangepaste wyke van muskiete en bose invloede afwyk. Die nuwe generasie was nie beskikbaar vir kommentaar nie, en ten minste een van my mede-besoekers - wat hierdie lieflike matron wat haar eie vloer bedek, met handvols geurige geurige ontlasting - het van die toneel afgekom.
07 van 09
Sasak Vroue wat die Weaving doen
Sasak-samelewing het 'n streng verdeling van arbeid tussen geslagte. Die mans het hulself besig met aktiwiteite buite die huis, terwyl Sasak-vroue met die kombuis, kinders en die weefgetouw wakker word. In Sade-dorp manifesteer dit in die mans wat al die werk verrig, met die vroue wat tradisionele lap weef en hulle aan besoekers verkoop.
Tradisionele weefsels demonstreer die weefproses vir besoekers. Sasak weef is 'n tyd-intensiewe proses, van die kleur van die katoen met natuurlike kleure (betelnoot en gemmer maak oranje; indigo maak blou) om die drade met die hand te weef. Sasak-vroue spandeer twee maande om 'n enkelbout lap te maak, en sowat ses weke om 'n minder kwaliteit produk te maak.
08 van 09
Ikat en Songket Cloth Bargains op elke hoek
Die voetpaaie verby Sade se dorpsplein voel soos 'n tradisionele mark, met verskeie huise wat in Sasak-materiale soos ikat ('n kleurvolle reënboogdoek gebruik word met tradisionele patrone) en 'n liedjie (lap met goud en silwer drade wat dwarsdeur geweef is) omskep word . Die dames verkoop ook produkte wat uit hul lap vervaardig word, insluitend sakke, hoede, sashes en tafellopers.
Hierdie skrywer het daarin geslaag om 'n breë 2 meter bout van ikat te kry vir ongeveer IDR 500,000 (sowat US $ 37) en 'n kleiner bout liedjie vir ongeveer IDR 300,000 (omtrent US $ 22).
Sulke winskopies kan impuls koop: my ikat dien nou as 'n dekoratiewe muur hang, maar vanaf die pers tyd lê die liedjie ongebruik in my kas!
09 van 09
Vervoer na Sasak Sade Village
Om Sasak Sade Traditional Village te besoek, kan u 'n gehuurde motor vanaf die Lombok-hoofstad van Mataram tot by Pujut-distrik neem, 'n uur en 'n halwe rit wat u verby Mataram se oordrewe moske en Lombok se skilderagtige rysveldjies volg. Sien die ligging van Sasak Sade Traditional Village (Google Maps).
Jy sal nie kan inskryf sonder om 'n betaalde gids te kry nie, wat jou sal kos oor IDR 50,000 (omtrent US $ 3,75). Solo toere na Sasak Sade Village word nie aangemoedig nie; Die vertoning en toer lok groot groepe besoekers, waarvan hierdie gids 'n deel was (dankie, Indonesië Toerisme en #TripofWonders). Ons raai u aan om u hotel in Mataram te vra om 'n toerpakket te besoek wat Sasak Sade besoek, in plaas van om een op u eie te reël.
Soos algemeen in die reisbedryf, is die skrywer voorsien van gratis dienste vir hersieningsdoeleindes. Terwyl dit nie hierdie artikel beïnvloed het nie, glo About.com in volle openbaarmaking van alle moontlike belangebotsings. Vir meer inligting, sien ons Etiekbeleid.