Drie Dae Tradisionele Nuwe Jaar Viering in Kambodja
Die Khmer Nuwe Jaar - Chol Chnam Thmey in die Khmer-taal - is een van Kambodja se groot vakansiedae . Gemeenskappe met wortels in die Khmer-kultuur - meeste Kambodjaanse en die Khmer-minderheid in Vietnam - stop werk vir drie hele dae om terug te keer na hul tuisgemeenskappe en te vier.
In teenstelling met die meeste vakansiedae wat op die maankalender gestel word, volg die Khmer Nuwejaar op die Gregoriaanse kalender - drie dae lank gevier, wat elke 13 tot 15 April plaasvind. Naby Boeddhistiese lande soos Myanmar, Thailand en Laos vier hul onderskeie nuwe jare op of om die dieselfde datum.
Hoekom vier die Khmer die Nuwe Jaar?
Die Khmer Nuwejaar dui op die einde van die tradisionele oesseisoen , 'n tyd van vrye tyd vir boere wat die hele jaar gesoog het om rys te plant en te oes. April verteenwoordig 'n seldsame breek uit die harde werk: die somer seisoen bereik sy hoogtepunt in hierdie maand, wat dit alles onmoontlik maak om lank in die veld te werk.
Namate die oes seisoen opwind, wys die boerderygemeenskappe hul aandag op die rites van die Nuwe Jaar voor die reënseisoen wat einde Mei aankom.
Tot en met die 13de eeu is die Nuwejaar van die Khmer einde November of vroeg in Desember gevier. 'N Khmer King (of Suriyavaraman II of Jayavaraman VII, afhangende van wie jy vra) het die viering saamgeval met die einde van die rysoes.
Die Khmer Nuwejaar is nie streng 'n godsdienstige vakansie nie , hoewel baie Khmer die tempels besoek om die vakansie te vier. Sok San van die Budhhi Khmer-sentrum wys daarop dat hierdie vakansie beide 'n tradisionele seremonie en 'n nasionale seremonie is, maar nie streng 'n godsdienstige een nie, in teenstelling met oppervlakkige verskynings.
Hoe vier die Khmer hul Nuwejaar?
Die Khmer merk hul Nuwejaar met suiweringsplegtighede, besoeke aan tempels en tradisionele speletjies.
By die huis doen die waarnemende Khmer hul lente skoonmaak, en stel altare op om offergawes aan die lug te gee, gode of devodas, wat na hierdie tyd van die jaar na die Mount Meru van legende gaan.
By die tempels word ingange met klapperblare en blomme gekloer. Phnom Penh-inwoner Lay Vicheka berig dat Khmer deur hul oortuigings verwag word om die pagodes te besoek onder die pyn van spookagtige besoeking van dooies. Diegene wat besoekers aanbied en aanbiedinge aan die ander kant sal beloon word:
Kos, nageregte en ander items wat daagliks gebruik word, word na die pagode gebring. Die dinge wat die mense deur die monnike skenk, word vermoedelik in die hel na die hande van die dooie voorvaders bereik, hoe meer hulle skenk, hoe beter die dooie voorvaders sal hulle wens, en daarom word hulle "dankbaar" genoem. (Tales of Asia)
Die tempelpoortjies word ook speelgronde vir die Khmer, wat tradisionele Khmer-speletjies speel gedurende hierdie tyd van die jaar. Angkunh gebruik byvoorbeeld groot oneetbare neute ( angkunh ), wat deur opponerende spanne geslaan en geklop word.
Daar is nie veel in die weg van monetêre belonings aan die wenners nie - net die effens sadistiese plesier om die gewrigte van die verloorders met vaste voorwerpe te betrap!
Hoe lank duur die fees van die Khmer Nuwejaar?
Die Kambodjaanse Nuwe Jaar word vir drie hele dae gevier, elk met hul eie ritueelbetekenis en seremonies.
Dag One - "Moha Songkran" - word gevier as 'n welkom by die Nuwe Engele van die jaar.
Khmer skoon hul huise op hierdie dag; Hulle berei ook voedseloffers voor om geseën te word deur die monnike in die pagodes.
Konserwatiewe Khmer-gemeenskappe laat net vandag toe vir die vrye vermenging tussen mans en vroue. Moha Sangkran is dus belangrik vir mans en vroue wat toekomstige gades soek. Die tradisionele Nuwejaarspele bied mans en vroue 'n skaars geleentheid om te meng.
Dag Twee - "Vanabot" - is 'n dag vir die onthou van een se oudstes, beide lewende en vertrek. Khmer bied donasies aan armes op hierdie dag. In die tempels eer Khmer hul voorvaders deur middel van 'n seremonie wat bangskool genoem word .
Hulle bou ook stupas sand ter herinnering aan die dooies. Die stupas verteenwoordig die begraafplaas van die Boeddha se hare en diadem, Culamuni Cetiya.
Dag Drie - "Thgnai Loeung Sak" - is amptelik die eerste dag van die nuwe jaar.
Op hierdie dag word die stupas wat deur die Khmer in die tempels gebou is, geseën. Toewyders bad Boeddha beelde in die tempels in 'n seremonie genaamd "Pithi Srang Preah"; Hulle was ook seremonieel oudstes en monnike en vra hulle om vergifnis vir enige foute wat gedurende die jaar gemaak is.
'N Koninklike optog in die hoofstad Phnom Penh val af van die dag se vieringe, wat ook olifantwedrenne, perdewedrenne en bokswedstryde insluit.
Waar kan ek Khmer Nuwejaar vier?
Die meeste van die stede is gedurende hierdie tyd van die jaar verlate, aangesien Khmer na hul tuisdorp reis om die Nuwe Jaar met hul geliefdes te vier. Die meeste dienste is heeltemal gesluit. Maar as jy die plaaslike kleur van die vakansie wil sien, besoek die pagodes. (En onthou om hierdie basiese reëls van etiket te volg .)
In Phnom Penh , die beste plek om gedurende die Nuwe Jaar te wees, is die tempel van Wat Phnom , waar die Khmer saamstem om tradisionele speletjies te speel, tradisionele optredes te sien en talcum poeier op mekaar te gooi.
Die stad Siem Reap gebruik sy nabyheid aan die Angkor Argeologiese Park tot sy voordeel. Die Nuwe Jaar van die Khmer val saam met die Angkor Sankranta-nuwejaarvieringe, gekenmerk deur uitstallings van khmerkunskuns (speletjies, dans en vechtkunsten) rondom die Angkor-tempels, en verskeie nagte partytjies langs die berugte Pub Street-distrik.