Oruro Carnival in Bolivia

Oruro se duiwel dans is onvergeetlik!

In Bolivia hou Oruro, Santa Cruz, Tarija en La Paz karnivale, maar die Oruro-karnaval is die bekendste. Dit vind plaas vir die agt dae voor Ash Woensdag. In teenstelling met die Carnaval in Rio waar die Escolas de Samba elke jaar 'n nuwe tema kies, begin Carnaval in Oruro altyd met die diablada of duiwelsdans. Die diablada is 'n eeue oue ritueel wat onveranderd bly van die koloniale dae.

Volgende is honderde duiwels in monster kostuums.

Die swaar maskers het horings wat uitsteek, wat lang hare aansteek en in teenstelling met die skrikwekkende maskers dra die duiwels glinsterende borstasle met geborduurde sjaals en goue spore. Tussen die duiwels is groepe dansers geklee as ape pumas en insektekapper aan die musiek van koperbande, of pype of drummers. Die geraas is hard en verontwaardig.

Uit die duiwel dansers kom China Supay , die duiwel se vrou, wat 'n verleidelike dans dans om die aartsengel Michael te lok. Om haar dans die lede van plaaslike werkersvakbonde, wat elkeen 'n klein simbool van hul vakbond dra, soos pikke of skoppe. Dansers geklee as Inkas met kondorhoofde en sonne en mane op hul kiste dans saam met dansers geklee as die swart slawe wat deur die Spanjaarde ingevoer word om in die silwermyne te werk.

Familielede wat gelei word deur die matriarge in geel rokke, lyk in orde: eers het die mans in rooi geklee, daarna kom die dogters groen, gevolg deur die seuns in blou.

Die families dans hul pad na die sokkerstadion waar die volgende deel van die vieringe plaasvind.

Twee toneelstukke begin, soos die Middeleeuse raaiselspeletjies, verorden word. Die eerste beeld die Conquest uit deur die Spaanse conquistadores . Die tweede is die oorwinning van die aartsengel Michael as hy die duiwels en die sewe dodelike sondes met sy vlammende swaard verslaan.

Die uitslag van die stryd word die beskermheilige van die Mynwerkers, die Virgen del Socavon, aangekondig en die dansers sing 'n Quecha-lied.

Die Oruro-karnaval is meer as 200 jaar oud en word beskou as 'n belangrike godsdienstige fees - so belangrik dat dit deur UNESCO erken word as een van die Meesterstukke van die Mondelinge en Ontasbare Erfenis van die Mensdom. Terwyl dit eens 'n inheemse fees was wat die Andes-gode gevier het toe die Spanjaarde aangekom het, het Katolisisme ook so ontwikkel met Christelike ikone.

Vandag is dit 'n mengsel van heidense / inheemse tradisies saam met die Katolieke simboliek waarin die ritueel rondom die Maagd van Candelaria (Virgin of Socavón), wat op 2 Maart gevier word, insluit. Terwyl Suid-Amerika 'n sterk Katolieke bevolking het, was baie van die grootste vieringe een keer antieke, inheemse seremonies wat ontwikkel het om die Katolieke geloof in te sluit. Dit geld ook vir die Dag van die Dood, wat ontwikkel het tot die Christelike Allerheilige Dag.

Alhoewel die verwysings na die Spaanse verowering en die verswakte toestand van die Boliviaanse boere baie duidelik is, is hierdie fees gebaseer op die pre-koloniale seremonie van dank aan die aardmoeder Pachamama . Dit herdenk die stryd van goed en kwaad en die vroeë Katolieke priesters het dit toegelaat om voort te gaan met 'n Christelike overlay in 'n poging om die plaaslike inboorlinge te pacifiseer.

Die viering van carnaval duur vir dae as die diablada-dansers in kleiner groepe breek en voortgaan om groot oevers te dans. Voorspellers sluit op enige stadium by die optog en met die gebruik van sterk Boliviaanse bier en die baie sterk chicha wat van gefermenteerde graan en koring gemaak word, word hulle rowwe. Baie slaap in deure of waar hulle val totdat hulle wakker word en aanhou vier. As jy van plan is om in Oruro te wees of enige van die dorpe wat karnaval vier, volg die basiese veiligheidsmaatreëls: