Litaus Paaseiers
Net soos die Oekraïners , Roem Ense en Pole (asook ander Sentraal- en Oos-Europese lande ) hul eie tradisies rondom Paaseier het , so doen die Litaue. Litaus Paaseiers word margučiai (Mar-GOO-Chay) genoem, 'n woord wat hul baie kleure verwys. Paasfees versier is 'n eeue oue volkskuns wat vandag nog beoefen word.
Soorte Litaus Paaseiers
Margučiai kan óf versier word met die wasweerstandsmetode of met 'n krabtegniek.
Litausse wassistiese eiers toon 'n bepaalde tendens: die merke op die eier is traanvormig gevorm, en hierdie traandruppels word in patrone oor die oppervlak van die eier gereël. Die eierkunstenaar drup die styf in warm was en trek die druppels op die skulp van die eier en bad dan die eier in kleurstof. Dié kunstenaars wat by die praktyke van hul voorouers hou, kan uie, beet of ander natuurlike kleurstowwe gebruik om die eiers te kleur. Die krap metode vereis dat die eiers eerste gekleur word; Die ontwerp word dan met 'n pen of mes in die dop geëtikseer.
Betekenisse van Paaseiers
Histories het baie van die ontwerpe vir Paaseiers gesimboliseer belangrike gebeure of idees in die lewens van mense wat die land werk, insluitend vrugbaarheid, geluk en seëninge. Simboliek op die eiers sluit sterre, koring, kruise, blomme, voëls en slange in. Kleure was ook beduidend, 'n rol in die betekenis van elke eier.
Baie ou ontwerpe word bewaar, alhoewel moderne sterwende metodes en kunstenaars se kreatiwiteit uitgebrei het op die ou Paasei-versierende gebruike.
In die verlede is Paaseiers as geskenke gegee. En kinders sal tydens die Paasvakansie dikwels bure of familielede besoek om eiers van ander in te samel. As dit nie met Paasfees geassosieer word nie, is eiers gebruik as gelukkige sjarme of in rituele om oorvloedige oeste, gesonde vee, goeie weer of ander verskynsels te verseker wat belangrik is vir die plaas- en dorpslewe.
Margučiai in Litausse Kultuur Vandag
Litaue handhaaf hul verbintenisse met hul eierskapversorgers, en verskeie ernstige eierkunstenaars werk vandag in die land. Die laat Marcelijus Martinaitis, een van Litaus se mees geliefde nasionale digters, was toegewy aan eierversierings tot sy dood in 2013, en die boeke het oor sy werk vertoon hoe vreugdevolle, kleurvolle ontwerpe in ooreenstemming met die Litouwse erfenis was . Litaus nuusverkope berig oor sy jaarlikse eierversieringsprojekte, wat lesers met onderhoudsaanhalings en inligting oor sy metodes verskaf.
Margučiai kan vandag in aanbiedings in souvenirwinkels in Litaue gekoop word of op vakansiemarkte, veral dié wat in die lente voorkom. Die versierings wat op Litause Paaseiers gevind word, is egter nie beperk tot eiers alleen nie. Aartappelkunstenaars het die patrone wat op eiers gebruik word, aan keramiekdrag oorgedra; Dit is moontlik om kerse, plate, bakke en bekers te vind wat die ontwerpe op margučiai spog.
Paasei Speletjies
In Litaue word Paaseiers wat versier is, gebruik in kinderspeletjies. Kinders, byvoorbeeld, rol eiers teen 'n helling af. Elke speler probeer die ander se eiers wat onder die helling ingesamel het, op elke rol slaan.
Mense sal ook eiers end-tot-einde kraak; Die persoon wie se eier krake het, verloor die spel.
Die versiering van Paaseiers in Litaue is net een manier waarop die Litaue 'n verband hou met hul erfenis. Margučiai is bekend in eierversieringskringe, en handwerkkonvensies, markte, en wys daarop dat die aandag van eierkunstenaars dikwels verteenwoordig word deur 'n Litause eierkunstenaar of 'n eierkunstenaar van Litaus erfenis wat hierdie populêre volkskuns beoefen. Sommige vertoon of verkoop selfs hul skeppings op die internet, wat beteken dat jy nie noodwendig na Litaue moet reis om margučiai by jou versameling te voeg nie.