Waarom breek Grieke borde?
Grieke wat plakkerskyfies vergesel om musikante te vergesel, is 'n geestelike beeld van Griekeland, feitlik so algemeen soos die gesig van die Parthenon . Maar as dit regtig so algemeen in Griekeland was soos wat vreemdelinge glo, sou daar nie 'n piering in die hele land intact wees nie. Hoe het hierdie lawaaierige gewoonte begin?
Antieke Oorsprong
In sy vroegste vorm kan die bord 'n oorlewing wees van die oeroue gebruik om die keramiekvate wat gebruik word vir feeste ter nagedagtenis van die dood, ritueel te "doodmaak".
Die vrywillige breek van plate, wat 'n soort beheerde verlies is, kan ook deelnemers gehelp het om die dood van hul geliefdes te hanteer, 'n verlies wat hulle nie kon beheer nie.
Soortgelyke aanbiedinge kan ook op ander tye aangebied word om die dooies in feesverrigtinge in te sluit, met die gevolg dat hierdie gewoonte vir die dooies begin word met allerhande feeste.
Hier is 'n paar ander potensiële antieke wortels vir hierdie tradisie:
Gebruik hulle een keer, gooi hulle dan weg
'N Mens moet ook agterdogtig wees oor die ou wandelende pottebakkers wat van dorp tot dorp moes reis, waar hulle goed was waar die klei goed was en daar genoeg hout was om 'n oond te maak. Kan die eerste mense die plaaslike mense vir hierdie opwindende gebruik bekendstel, die pottebakkers self? Kan hierdie gewoonte om bordjies by partytjies te breek, net sy oorsprong in 'n slinkse antieke bemarkingspak?
Kom ons slaan daardie huis oor
Breekplate kan ook 'n simbool van woede wees, en die klank van verbrekende breekware is 'n klassieke deel van huishoudelike versteurings. Aangesien bordbreuk dikwels by gelukkige geleenthede plaasvind, het dit dalk begin as 'n manier om kwaadwillige geeste te mislei om te dink dat die gebeurtenis 'n gewelddadige in plaas van 'n viering was.
Wêreldwyd word geluid geglo om kwaad weg te dryf, en die geluid van die plate wat teen die klip of marmer vloere van Griekse huise breek, sal hard genoeg wees om amper enigiets te skrik.
Stap Lewendig, Kinders
Daar is 'n frase wat kinders gebruik van sypaadjies: "Stap op 'n kraak of jy sal die duiwel se skottel breek." (Vandag is dit minder algemeen as die "breek jou ma se rug" -dreigement.) In die vroeë Kreta is ritueelaanbiedinge en vaartuie in krake en splete gegooi naby piek heiligdomme. Hierdie "krake" sou beslis "skottelgoed" in hulle gehad het, en later sou volgelinge van die Christendom die ou praktyk kon demonstreer.
Aangesien die kinders se chant eintlik 'n waarskuwing is om te voorkom dat hulle op krake trap, kan dit terugwys na antieke verenigings met hierdie skottelgoed. Sodoende word die dansers en musikante tydens die vertoning van die plate verbreek deur sogenaamde bose invloede wat in die arm plate voorkom, te vernietig.
Jy breek my hart, ek sal jou bord breek
Een Griekse sanger breek soms plakkers teen sy kop terwyl hy 'n lied van die pyn van liefde sing. Hy verbeter die ritme van die stuk met die smash van die plate en probeer die pyn van romantiese liefde verlig deur hulle met fisiese pyn te bestry.
Gewoonlik word breekplate in lof van 'n musikant of danser beskou as 'n deel van kefi , die onuitspreeklike uitdrukking van emosie en vreugde.
'N bord kan ook gebreek word wanneer twee liefhebbers geskei het sodat hulle mekaar kan herken deur die twee helftes te pas, selfs al het baie jare geslaag voordat hulle weer ontmoet het. Klein, gesplete weergawes van die geheimsinnige Phaistos-skyf word op hierdie manier deur moderne Griekse juweliers gebruik, met die helfte wat deur elkeen van die paartjies aangehou en gedra word.
Die Moderne Take
Breekplate is ook 'n daad wat oorvloed vereis, soos in "ons het soveel plate wat ons kan breek." Dit is soortgelyk aan 'n vuur met 'n stukkie papiergeld.
Maar breekplate word nou as 'n gevaarlike praktyk beskou as gevolg van vlieë, en dalk ook as gevolg van dronkige toeriste wat swak mikpunt het en die dansers of musikante kan tref.
Dit word amptelik ontmoedig en Griekeland vereis eintlik 'n lisensie vir inrigtings wat dit wil toelaat. (Veronderstel, die bord het 'n ander vervang, vroeër die manier waarop goedkeuring getoon is: gooi messe in die houtvloere by die danser se voete.)
As jy borde aangebied het om tydens danse of ander optredes te gooi, wees bewus daarvan dat hierdie plate gewoonlik nie gratis is nie en dat hulle aan die einde van die aand opgetel word, gewoonlik ten minste 'n euro of twee elk. Hulle is duur noisemakers. Probeer applaudie of roep "Opa!" plaas. En as jy skoene dra, stap sorgvuldig deur die skilde. Om jou oë toe te maak op die oomblik dat die bord geslaan word, is ook 'n uitstekende idee.
Moderne Grieke hou die gewoonte in sommige minagting. Niemand breek plate as 'n teken van kef ek nie. Mense gooi blomme in plaas. In al die bouzoukia (nagklubs) of ander moderne inrigtings gaan meisies met mandjies of bordjies met blomme om die tafels en verkoop dit aan die kliënte wat hulle tydens die program aan die sangers gooi.
Die klub eienaars vind hierdie minder slordige, meer geurige pas na hul smaak, asook die kunstenaars - 'n ander kommersiële 'masjien' vir die nagklubs om geld te verdien. Dit is bekend dat al die sangers (veral die bekende) 'n persentasie van die verbruik van blomme kry.
Nuwe Twis op 'n Ou Tradisie
In onlangse tye is breekplate gebruik om aandag te vestig op Griekse restaurante buite Griekeland, met "bordmaskers" wat by die deure gestasioneer is om van tyd tot tyd 'n ander bord te gooi en die aandag van verbygangers te vestig.
Sommige Griekse restaurante voldoen selfs aan die begeerte van kliënte om borde te breek deur 'n spesiale "smashing area" te ontwerp. Baie lande, insluitend Brittanje en Griekeland, reguleer die ritualiseerde verbreking van plate, hoewel lomp wagpersoneel steeds blykbaar vrygestel word.
Onlangs is breekplate ook as protes gebruik. Aktiviste wat die "Thessaloniki 7" -hongerstryders wil kry, bevry 'n internasionale dag van verpletterende borde, met die fragmente wat na plaaslike Griekse ambassades gestuur is, met die boodskap dat hulle in die openbaar in protes gebots is. Het dit gewerk? Moeilik om te sê, maar die hongerstakers is die volgende week bevry, moontlik 'n geval van hongersnood wat eindig met 'n leë bord eerder as 'n volle een.