Geskiedenis, Lyrics en Anthem Etiquette van die Himno Nacional del Perú
Die geskiedenis van die volkslied van Peru dateer uit 1821, net 'n maand nadat Peru sy onafhanklikheid verkondig het. In Augustus van daardie monumentale jaar het die groot bevryder generaal José de San Martín 'n openbare wedstryd gereël om 'n amptelike volkslied vir die nuwe onafhanklike nasie te vind.
San Martin en sy volksliedkommissie het sewe komposisies gehoor, maar was onomwonde in hul finale keuse.
Die nuwe Himno Nacional del Perú , anders bekend as die Marcha Nacional del Perú (Nasionale Maart), was dié van Peruaanse komponis José Bernardo Alcedo, met lirieke deur José de la Torre Ugarte.
Hoe en wanneer sing Peruaanse hulle Volkslied?
Dit is baie algemeen om die volkslied te hoor terwyl jy deur Peru reis. Kleinkinders maak dit vroeg in die oggend met gusto uit; sokkerliefhebbers sing dit met passie voordat die nasionale span by die Estadio Nacional speel; en dit resoneer van militêre parades, soos dié tydens die Fiestas Patrias ter viering van Peru se Onafhanklikheidsdag .
Anthem etiket, intussen, is redelik eenvoudig. Peruaanse plaas hul regterhand oor die hart terwyl hulle sing, veral tydens meer formele of somber geleenthede. Tydens militêre oorwegings, is dit gebruikelijk dat iemand " Viva el Perú! "Aan die einde van die volkslied, waarna die hele gemeente" Viva! " Antwoord .
As 'n buitelandse toeris word daar nie van jou verwag om by die sang of die gepaardgaande aksies aan te sluit nie, maar jy kan beslis as jy wil.
Peruaanse Volkslied Lyrics
Die presiese lirieke van die Peruaanse volkslied is aangeval en soms verander deur die jare. Hersienings en veranderings het egter dikwels met openbare uitroepe gereageer en 'n terugkeer na die oorspronklike lirieke gedwing.
In 2005 het die Peruaanse Konstitusionele Tribunaal verklaar dat die eerste vers van die volkslied nie eintlik deur José de la Torre Ugarte geskryf is nie. Maar na oorweging van die wil van die publiek en wet N. 1801 van 1913, wat die volkslied as amptelik en ontasbaar verklaar het, het die Tribunaal besluit om die eerste vers ongeskonde te verlaat.
Die eerste vers het egter 'n omstrede stanza gebly. Die indrukwekkende lirieke - met verwysing na die onderdrukte, veroordeelde, krankzinnige en vernederde Peruaanse - is gekritiseer omdat hulle te negatief was. Julio Cesar Rivera, 'n afgetrede staatsouditeur, het al jare lank gepoog om die lirieke na die tradisionele liedjie te herskryf (lees: "Blyk nie meer: Peru-volkslied vir gebed gebind" deur Rory Carroll, korrespondent van Latyns-Amerika vir The Guardian ) .
Rivera het tot dusver onsuksesvol geword, maar die Peruaanse regering het die oormatige neerlaag van die eerste vers amptelik erken. In 2009 het die Peruaanse Ministerie van Verdediging aangekondig dat die gewapende magte die koor en die meer positiewe sesde vers in plaas van die eerste sal sing.
In totaal bestaan die Peruaanse volkslied uit 'n koor en ses verse. In die algemeen is die volkslied egter beperk tot die koor, een vers en dan 'n herhaling van die koor.
U kan die gestandaardiseerde weergawe van die volkslied hier hoor.
Terwyl baie Peruaanse burgers nog steeds die eerste vers verkies, is dit die sesde vers wat nou die amptelike gesegde stanza is:
Himno Nacional del Perú / Volkslied van Peru
| Choro (Spaans) | Koor (Engels) |
| Somos libres Seámoslo siempre, seámoslo siempre y antes niegue sus luces Sus Luces, Sus Luces El Sol! Que faltemos al voto solemne jy het al die dae gehoor, Que faltemos al voto solemne Daar is 'n paar dae gelede. Que faltemos al voto solemne Ek het 'n paar dae gelede. | Ons is vry Mag ons altyd so wees, mag ons altyd so wees en laat die ligte voorheen ontken word die ligte, die ligte ... van die son! Voordat ons die plegtige gelofte breek wat die vaderland verhef het aan die ewige, Voordat ons die plegtige gelofte breek wat die vaderland verhef het aan die ewige, Voordat ons die plegtige gelofte breek wat die vaderland verhef het aan die ewige |
| Verso I (die voormalige amptelike vers) | Vers I (die voormalige amptelike vers) |
| Largo tiempo el peruano oprimido la ominosa cadena arrastró Condenado 'n wrede servidumbre largo tiempo, largo tiempo, largo tiempo en silencio gimió. Mas apenas el grito sagrado ¡Libertad! en sus costas se oyó la indolencia del esclavo sacude la humillada, la humillada, la humillada cerviz levantó, la humillada cerviz levantó, cerviz levantó ... | Vir 'n lang tyd het die onderdrukte Peruaanse die onheilspellende ketting wat hy gesleep het Veroordeel tot 'n wrede serwituut vir 'n lang tyd, vir 'n lang tyd vir 'n lang tyd het hy stil gejaag Maar so gou as die heilige huil Vryheid! in sy kus is gehoor die slawe se indolence skud die vernederde, die vernederde, die vernederde nek het opgewek, die vernederde nek het opgestaan, nek opgewek ... |
| Verso VI (huidige amptelike vers) | Vers VI (huidige amptelike vers) |
| En su cima los Andes sostengan la bandera o pendón bicolor, Jy kan dit nie sien nie Woordeboeke Daar is ook 'n aantal opsies beskikbaar. 'N su sombra vivamos tranquilos, y al nacer por sus cumbres el sol, renovemos el gran juramento Daar is meer as een keer Daar is ook 'n lys van Dios de Jacob, Daar is ook 'n afspraak met Dios de Jacob, al Dios del Jacob. | Op die toppen kan die Andes volstaan die twee-kleur vlag of standaard , Mag dit aan die eeue die poging bekend maak dit is vry, dit is gratis dat dit vry is, het ons vir ewig gegee. Onder sy skaduwee mag ons kalm bly en by die geboorte van die son in sy hoogtes, Mag ons almal die groot eed hernu wat ons oorgegee het, wat ons oorgegee het wat ons oorgegee het aan die God van Jakob, dat ons oorgegee het aan die God van Jakob, die God van Jakob ... |