Die Puri Rath Yatra-waens en waarom hulle opmerklik is

01 van 04

Hoe die Rath Yatra-waens gemaak word

Die belangrikste kenmerk van die Puri Rath Yatra-fees, wat in Julie elke jaar in Odisha plaasvind, is die toringvormige tempelvormige waens wat die drie gode uit die Jagannath-tempel dra. Die waens is 'n argitektoniese wonder.

Wat regtig fassinerend is, is die gedetailleerde proses waardeur die strydwaens elke jaar nuwe gemaak word. Dit is 'n arbeid van liefde vir sowat 200 timmerlieders, helpers, smede, kleuters en skilders wat onvermoeid werk volgens 'n streng deadline van 58 dae. Die vakmanne volg geen skriftelike instruksies nie. In plaas daarvan word al die kennis van geslag tot geslag oorgedra. Slegs een familie skrynwerkers het oorerflike regte op die bou van die strydwaens.

Die proses neem plekke in verskillende fases, elk wat saamval met 'n gunstige fees op die Hindoe-kalender. Van die hoofstadia is soos volg.

Aflewering en sny van die hout

Die hout logs word gratis aangebied deur die Odisha staatsregering. Hulle word afgelewer in die gebied buite die Jagannath Temple-kantoor op Vasant Panchami (ook bekend as Saraswati Puja), die verjaardag van Saraswati, die godin van kennis. Dit vind in Januarie of Februarie plaas. Meer as 4000 stukke hout word benodig om die strydwaens te maak, en die regering het in 1999 'n plantasieprogram begin om woude aan te vul. Die sny van die stamme na die vereiste groottes word in die saalmeulens op Ram Navami, die verjaardag van Lord Ram, in Maart of April aan die gang.

Die Konstruksie

Karre-konstruksie vind plaas aan die voorkant van die koninklike paleis naby die Jagannath-tempel in Puri. Dit begin op Akshay Tritiya, 'n besonder gunstige geleentheid in April of Mei. Daar word geglo dat enige betekenisvolle aktiwiteit wat op hierdie dag begin is, vrugbaar sal wees. Dit dui ook op die begin van Chandan Yatra, 'n 42 dae sandelhoutfees by die Jagannath-tempel.

Voor die aanvang van konstruksie vergader die tempelpriesters om 'n heilige vuurritueel te doen. Die priesters, met helder klere aangetrek, sing en dra kranse wat aan die hoofsnyers gegee word. Die werk op al drie waens begin en eindig gelyktydig. Dit begin met die wiele, wat lyk soos die groot, ronde oë van Lord Jagannath. 'N Totaal van 42 wiele word benodig vir die drie waens. Die wiele is op die laaste dag van Chandan Yatra aan die hoofasle aangebring. Gewyde kom in die dorpe om dit te sien en hulde te gee.

Die versiering

Groot versorging en aandag word gegee aan die versiering van die strydwaens, wat die uitstekende vakmanskap van die ambagsmanne van Odisha beklemtoon. Die hout is gesny met ontwerpe geïnspireer deur Odisha tempelargitektuur. Die rame en wiele van die strydwaens word ook kleurvol geverf met tradisionele ontwerpe. Die bakkies van die strydwaens is bedek in ongeveer 1.250 meter ingewikkeld geborduurde groen, swart, geel en rooi lap. Hierdie klere van die strydwaens word uitgevoer deur 'n span klere wat kussings vir die gode maak om ook te rus.

Op die dag voor die fees begin, in die namiddag, word die waens gesleep na die ingang van die Leeuspoort van die Jagannath-tempel. Die volgende oggend, op die eerste dag van die fees, bekend as Sri Gundicha, word die godhede uit die tempel geneem en in die waens geïnstalleer.

• Lees meer oor die Puri Rath Yatra Festival

Wat gebeur met die strydwaens nadat die Rath Yatra klaar is?

Die waens word afgebreek en die hout word in die kombuis van die Jagannath-tempel gebruik. Dit word beskou as een van die grootste kombuise in die wêreld. 'N Merkwaardige 56 soorte mahaprasad (devotionele kos) word daar voorberei, in erdepotte oor vuur, om aan Lord Jagannath te bied. Die tempel kombuis het die vermoë om te kook vir 100,000 toegewyde per dag.

02 van 04

Karre besonderhede en spesifikasies

Elk van die drie waens in die Puri Rath Yatra-fees dra een van die gode uit die Jagannath-tempel. Elke wa is aan vier perde aangeheg en het 'n waiter. Hul besonderhede is soos volg:

Here Jagannath

• Karre Naam: Nandighosa
• Strydwaenshoogte: 45 voet, ses duim.
• Nommer en Hoogte van Wiele: 16 wiele wat ses voet in deursnee meet.
• Karre Kleure: Geel en rooi. (Here Jagannath is geassosieer met Lord Krishna, ook bekend as Pitambara, "die een wat in goue geel rokke gedraai is").
• Perd Kleur: Wit.
• Karreier: Daruka.

Here Balabhadra

• Karavaannaam : Taladhwaja - wat beteken "een met die palmboom op sy vlag".
• Strydwaenshoogte: 45 voet.
• Nommer en Hoogte van Wiele: 14 wiele met ses voet ses duim in deursnee.
• Karre Kleure: Groen en rooi.
• Perd Kleur: Swart.
• Karreier: Matali.

Devi Subhadra

• Karavaannaam : Debadalana - wat letterlik beteken, "trampler of pride".
• Strydwaenshoogte: 44 voet, ses duim.
• Getal en hoogte van die wiele: 12 wiele, wat ses voet agt duim in deursnee meet.
• Karre Kleure: Swart en rooi. (Swart is tradisioneel geassosieer met vroulike energie shakti en die Moeder Godin).
• Perd Kleur: Rooi.
• Karreier: Arjuna.

03 van 04

Betekenis van die strydwaens

Die tempelvormige waens in die Puri Rath Yatra-fees het spesiale betekenis. Die konsep word verduidelik in die heilige teks, die Katha Upanishad . Die wa verteenwoordig die liggaam, en die goddelikheid binne-in die wa is die siel. Wysheid dien as die karreier wat die gedagtes en gedagtes beheer.

Daar is 'n bekende Odia-liedjie wat sê dat die wa saamsmelt en een word met Lord Jagannath tydens die fees. Om net die wa of tou wat dit trek, te raak, word geglo om voorspoed te bring.

04 van 04

Here Jagannath, Balabhadra en Subhadra

Nie net is die waens in die Rath Yatra-fees uit hout gemaak nie, maar ook die drie gode (Here Jagannath, sy ouer broer Balabhadra en Suster Subhadra). Hulle word gewoonlik elke 12 jaar gesny (hoewel die kortste tydperk agt jaar en die langste 19 jaar is) in 'n proses bekend as Nabakalebara . Dit beteken "nuwe liggaam". Die fees neem meer belang in die jare wat dit gebeur. Die laaste Nabakalebara- ritueel het in 2015 plaasgevind.

(Let daarop dat die prent verteenwoordigend is en nie van die eintlike Jagannath tempel afgode is nie).