Hoë Kruis, Skrifkruis, Keltiese Kruis - Variasies op 'n Tema
Die hoë kruise van Ierland - hulle is oral waar dit lyk. Tog is hulle ook die bron van baie verwarring. Of, soveel 'n toeris en fan van alles, kan die Iers jou vertel: "Jy moes al die kruise gesien het, jy weet die Keltiese mense ... die hoë kruise ... in elke begraafplaas!"
Ag, ons het reeds die gewone verwarring gesien. Ierse gedenk kruisings, Keltiese kruise en hoë kruise word gesien as sinoniem - wat hulle nie is nie.
Die ware Hoër Kruis, soos "tipies Iers" as die (dikwels nabygeleë) ronde toring in baie oë, kan redelik duidelik gedefinieer word - wat nie verhoed dat honderde ander kruise op hierdie manier gemerk word nie.
Die Keltiese Kruis - 'n Ierse Oorspronklike?
Wanneer 'n mens 'n Keltiese kruis noem, roep dit outomaties die beeld van 'n Latynse (konvensionele) kruis op met die stam en arms wat deur 'n omsendbrief toegevoeg word. Hierdie spesifieke vorm van die hoof Christelike simbool kan in Ierland ontstaan het, hoewel dit ook in Cornwall, Wallis, Noord-Engeland en dele van Skotland bekend is. Al die gebiede is in kontak met Ierland tydens die sogenaamde "Donker Middeleeue". Miskien is hierdie kruis, wat nou beskou word as iets van 'n Pan-Keltiese simbool, met Ierse sendelinge gekom?
Wat ook al die historiese agtergrond van sy geografiese oorsprong is - die historiese ontwikkeling van die ongewone styl van hierdie kruis is selfs minder duidelik. Tensy jy inskryf op die (eerlik) buitengewone idee dat sommige Ierse geestelikes doelbewus 'n "handelsmerk" gekies het en die Keltiese kruis bewustelik ontwerp het.
Hoe die ring deel van die kruis geword het, is eintlik heeltemal onduidelik. En oop vir interpretasie - sommige geleerdes het so ver gegaan om te suggereer dat die ring 'n halo verteenwoordig, en dus Christus self, om die skroewe te omseil om God se seun op 'n kruisbeeld te beeld. Hierdie teorieë is naby niggies aan diegene wat suggereer dat die sirkel regtig as 'n skyf geïnterpreteer moet word, wat sol invictus , die songod verteenwoordig.
En dit is nou verwant aan die Egiptiese ankh ...
Persoonlik hou ek by Occam se skeermes en 'n baie voetgangerteorie, naamlik dat die ring deur die messelaars ingestel is. Nie die Vrymesselaars, dink nie, so jy kan daardie "Da Vinci-kode" terugbring. Nee, die steenhouwers, net ambagsmanne wat 'n bietjie stabiliteit by die algehele konstruksie wil voeg. Die ring dien as 'n bykomende stabilisator vir die dwarsbalk. Dit sou beteken dat daar glad nie 'n simboliek hier wegbly nie.
Maar die Keltiese kruis het die afgelope paar jaar 'n nuwe simboliek verwerf - wit supremaciste het die kruis as alternatief vir die swastika toegewys!
Waarom is hoë kruise opgerig?
Om een rede alleen - om 'n heilige ruimte te merk en om die Christelike geloof te gehoorsaam. Eintlik 'n teken wat sê: "Hier is Christene!", Maar ook "Dit is heilig grond, hou stil!"
Afgesien daarvan was die kruise ook 'n fokuspunt van vieringe. Uit noodsaaklikheid kan mens sê. Die klassieke uitleg van die vroeë klooster nedersettings het 'n kerk, 'n kruis en (indien fondse toegelaat) 'n ronde toring gehad - laasgenoemde se deur is gerig op die eerste ingang, met die kruis in die middel. En die kerk was gewoonlik te klein vir selfs 'n beskeie gemeente.
Dit het beteken dat die gekruiste massas massa al fresco moes bywoon. Versamel om die kruis.
Maar nie alle hoë kruise was van 'n kerklike aard nie - sommige blyk te wees gekoppel aan territoriale regte, byvoorbeeld 'n markplek. Ander is opgerig om 'n belangrike gebeurtenis of persoon te herdenk.
Die enigste gebruik van hoë kruise is blykbaar nie as 'n werklike grafmerker beskou nie. Maar die idee kan net wees weens die gebrek aan bewyse.
Die vroeë evolusie van hoë kruise
Geen historikus kan ons vertel waar, wanneer of selfs waarom die eerste hoë kruise opgerig is nie. Tydperk. Maar dit word aanvaar dat die eerste klipkruis "kopieë" was van houtkruise bedek met metaal. Verskeie (noodsaaklike) eienskappe van hierdie vroeëre kruisies is eintlik in die klipontwerp ingesluit.
Sommige kruise van hierdie tipe is vanaf die 8ste en 9de eeu, soos die noordelike kruis by Ahenny, bedek met geometriese ontwerpe. Die belangrikste kenmerk was die basiese vorm van die kruis self. Nie noodwendig as die voorstelling van 'n instrument van uitvoering nie, maar as 'n beeld van die vroeë chi rho monogram.
Later kruise het meer prentjies geword - die suidelike kruis by Clonmacnoise en die kruis van Heiliges Patrick en Columba in Kells . Dit het bekend gestaan as "oorgangskruisings".
Die Skrif kruis - preke in klip
Hierdie oorgang het gelei tot die "Skrifkruisings", letterlik en liberaal gedek met beeldende voorstellings van tonele uit die Bybel. Minder Keltiese ornamente, meer skilderagtige besonderhede. Hierdie kruise moet as Hoë Kruise beskou word.
Vandag kan ons nog sowat dertig van hierdie monumente sien, almal vervaardig in die 9de en vroeë 10de eeu. Die bekendste is dalk die "Kruis van die Skrifte" by Clonmacnoise. Die uitverkiesing van temas wat voorgestel is, was redelik konvensioneel - met af en toe vlug van gemak. Die lewe by 'n klooster was voorgekom, maar die Skrif was die "hoofgebeurtenis". Die kunstenaars (of hul betaalmeesters) bevoordeel tonele uit die val van Adam en Eva en Kain se broerskap, die Laaste Avondmaal en die Opstanding. Sommige prente is meer generies, soos hordes krygers en selfs eksotiese diere (die kameel in Drumcliff is 'n goeie voorbeeld). En daar is selfs klein grappies op sommige kruisies ...
Monnike sou hierdie illustrasies gebruik om hul leerstellings meer op die hoogte te bring vir die gehoor - 'n prent wat meer as duisend woorde werd is. "Preke wat in klip gesny is" is een manier waarop hierdie kruise beskryf is.
Kruise wat in die latere 11de en 12de eeu vervaardig is, toon 'n afname - ornamente, hierdie keer met 'n kenmerkende Skandinawiese invloed, aangesien dit die tyd van die Vikings in Ierland was . Die kruisiging in gory detail word die hoof prentjie inhoud, die stemming word donkerder. Asof die einde naby was ...
Wat dit eintlik was - met die Anglo-Norman-inval en die toenemende invloed van die Europese kloosteropdragte soos die Cisterciërs, as Mellifont die Hoë Kruise net weggewaai het, staan staan, maar met geen nuwe mense bygevoeg nie.
Hoe 'n Hoë Kruis Vervaardig is
'N Tipiese Hoë Kruis is in drie, soms vier dele, gebou - die bootom-deel is 'n massiewe, koniese of piramidale basis. Hierin is die skag van die kruis gesleep. Bekroonde deur die kruishoof (die gedeelte met die arms en ringe) - met die meeste skote en kop in een stuk vervaardig. Die hele ensemble word dan deur 'n kapsteen bedek, waarvan die meeste vandag verlore gaan.
Die werklike vervaardigingsproses blyk te wees onderneem in eiesoortige stappe. Die kruis word in situ opgewek voordat die fyner uitsny voltooi is. 'N Onvoltooide kruis by Kells toon hierdie teorie aan. Die gebiede waar fyn detail gevoeg sal word, is nog steeds spasies. Dit maak ook baie sin. Stel jou voor dat 'n voltooide, fyngekapte kruis opgewek word, dan oorval en breek as gevolg van slordige grondwerk.
Een van die nuuskierige en minder bekende aspekte van die Hoë Kruis verdient vermelding - die kruise is nie net vars gekerf tydens hul bloeityd nie, maar hulle is ook in baie gaande kleure geverf. Moeilik om te dink vandag, maar sekerlik 'n aandag-grabber in die Middeleeue. Die Ierse Nasionale Erfenispark naby Wexford het dit herskep ... en die gekleurde kruis word gereeld begroet met skeptisisme deur besoekers.
Vandag se hoë kruise
Die ergste vyand van die Ierse Hoër Kruis was nie Vikings-raiders of Puritan-soelote nie - maar net die Ierse weer . Die meeste kruise is van sandsteen gemaak. Maklik om mee te werk, en in staat om ongelooflike detail te bereik. Maar nie die dinge om eeue reën en wind te oorleef nie. En as 'n kruis omgekom het as gevolg van boggiese grond wat weggee ... die gewone uitkoms was 'n ryk gesnede legkaart.
Aangesien hierdie gevare steeds teenwoordig is (en besoedeling neem 'n verdere tol), moes sommige kruise verwyder en replikas opgerig word. Aanvaarbaar vir almal behalwe purist - maar selfs die toeris moet seker maak of hy die oorspronklike oorspronklik gefotografeer het!
Erger is goed bedoel, maar dikwels skelm "renovations". Slaan op die dikste sement op een of ander manier afbreuk doen aan fyn kerfwerk. En die kombinasie van dele van natuurlik verskillende kruisies versuim ook om te voldoen. Ander pogings om kruisies te beskerm is goed bedoel, maar op een of ander manier optimisties. 'N Kruis in Kells word deur 'n klein dak beskerm teen reën, maar 'n blote eindelose stroom van 18-wielers spoel 'n paar tree weg.
Is dit 'n hoë kruis of ...?
Selfs hoëprofielpublikasies op Ierland slaan op die moderne, moderne begraafplaas gedenkwaardighede wat op 'n industriële skaal oor Ierland gesny word, as "High Crosses". Elke Ierse kerkhof of begraafplaas sal een hiervan hê. 'N Kruis van reguit hoogte en die Keltiese patroon - 'n hoë kruis, maar geen hoë kruis nie.
Die illustrasies is heeltemal anders en die moderne kruisies is merkers vir individue, nie vir heilige plekke nie ... of selfs opvoedkundige gereedskap.
Moderne monumente om spesiale plekke en / of gebeurtenisse te merk, word ook dikwels gebaseer op hoë kruise, beide in grootte as in die basiese uitleg. Die meeste het geometriese ontwerpe of knoopwerk, wat dikwels 'n mengsel van Keltiese en Skandinawiese invloede weerspieël, plus 'n goeie hulp van romantiese "tipiese Ierse" ontwerpe. Die meeste van hierdie monumente is maklik herkenbaar, hoewel sommige in sommige publikasies as oorspronklike Hoë Kruise kruip, veral as hulle op 'n eensame plek vir maksimum effek geplaas word.
Kortom, enigiets jonger as 800 jaar moet nie as 'n egte High Cross beskou word nie.