Geskiedenis van die Amish in Amerika
Die Amish-mense in Amerika is 'n ou godsdienstige sekte, direkte afstammelinge van die Anabaptiste van die sestiende-eeuse Europa. Om nie verwar te word met die term anti-baptiste nie, het hierdie Anabaptistiese Christene die hervormings van Martin Luther en ander tydens die Protestantse Hervorming uitgedaag en die babadoop gedoop ten gunste van die doop (of heropdoop) as gloende volwassenes. Hulle het ook geleer om kerk en staat te skei, iets ongehoord in die 16de eeu.
Later bekend as die Mennoniete, na die Nederlandse Anabaptistiese leier Menno Simons (1496-1561), het 'n groot groep Anabaptiste na Switserland en ander afgeleë gebiede van Europa gevlug om godsdienstige vervolging te ontsnap.
Gedurende die laat 1600's het 'n groep godsdienstige individue onder leiding van Jakob Ammann weggebreek van die Switserse Mennonites, hoofsaaklik oor die gebrek aan streng handhawing van Meidung, of vermy - verbanning van ongehoorsame of nalatige lede. Hulle het ook verskil oor ander sake soos voetwas en die gebrek aan rigiede regulering van kostuums. Hierdie groep het bekend geword as die Amish en tot vandag toe nog steeds die meeste van dieselfde oortuigings as hul Mennonite-neefs. Die onderskeid tussen die Amish en Mennonites is grotendeels een van die rokke en manier van aanbidding.
Amish Nedersettings in Amerika
Die eerste groot groep Amish het omstreeks 1730 in Amerika aangekom en naby Lancaster County, Pennsylvania, gevestig as gevolg van William Penn se 'heilige eksperiment' in godsdienstige verdraagsaamheid.
Die Pennsylvania Amish is egter nie die grootste groep van Amerikaanse Amish soos dit algemeen gedink word nie. Die Amish het gevestig in soveel as vier en twintig state, Kanada en Sentraal-Amerika, hoewel ongeveer 80% in Pennsylvania, Ohio en Indiana geleë is. Die grootste konsentrasie van Amish is in Holmes en aangrensende lande in noordoostelike Ohio, sowat 100 myl van Pittsburgh.
Volgende in grootte is 'n groep Amish-mense in Elkhart en omliggende lande in noordoostelike Indiana. Dan kom die Amish-nedersetting in Lancaster County, Pennsylvania. Die Amish-bevolking in die VSA tel meer as 150 000 en groei, weens die groot gesinsgrootte (sewe kinders gemiddeld) en 'n retensieregte van ongeveer 80%.
Amish Bestellings
By sommige ramings is daar soveel as agt verskillende bestellings binne die Amish-bevolking. Die meerderheid is geaffilieer met een van vyf godsdienstige bestellings - Ou Orde Amish, Nuwe Orde Amish, Andy Weaver Amish, Beachy Amish en Swartzentruber Amish. Hierdie kerke funksioneer onafhanklik van mekaar met verskille in hoe hulle hul godsdiens beoefen en hul daaglikse lewens verrig. Die Ou Orde Amish is die grootste groep en die Swartzentruber Amish, 'n offshoot van die Ou Orde, is die mees konserwatiewe.
Geskiedenis van die Amish in Amerika
Alle aspekte van die Amish-lewe word bepaal deur 'n lys van skriftelike of mondelinge reëls, bekend as Ordnung , wat die basiese beginsels van die Amish-geloof beskryf en help om te definieer wat dit beteken om Amish te wees. Vir 'n Amish-persoon kan die Ordnung feitlik elke aspek van sy lewenstyl dikteer, van rok en haarlengte tot buggy-styl en boerdery tegnieke.
Die Ordnung wissel van gemeenskap tot gemeenskap en bestelling om te bestel, wat verklaar waarom jy Amish in motors sal sien, terwyl ander nie eens die gebruik van batterye aangedrewe ligte aanvaar nie.
Amish Dress
Simbolies van hul geloof, Amish-kledingstyle moedig nederigheid en skeiding van die wêreld aan. Die Amish rok in 'n baie eenvoudige styl, vermy alles behalwe die mees basiese versiering. Klere word by die huis gemaak van gewone materiaal en is hoofsaaklik donker van kleur. Amish mans dra oor die algemeen reguit gesnyde pakke en jasse sonder krae, lapels of sakke. Broeke het nooit velle of manchetten en word gedra met ophangers. Belte is verbode, soos truie, stropdas en handskoene. Mans se hemde word vasgemaak met tradisionele knope in die meeste bestellings, terwyl die pasjasse en -vestjies met hake en oë vasmaak.
Jong mans is skoongeskeer voor die huwelik, terwyl getroude mans verplig word om hul baarde te laat groei. Snorren is verbode. Amish-vroue dra gewoonlik soliede kleurrokke met lang moue en 'n vol rok, bedek met 'n kappie en 'n voorskoot. Hulle sny nooit hul hare en dra dit in 'n vlei of bolle op die agterkant van die kop wat met 'n klein wit pet of swart enjinkap versteek word nie. Klerasie is vasgemaak met reguit penne of snaps, kouse is swart katoen en skoene is ook swart. Amish-vroue mag nie gemerkte klere of juwele dra nie. Die Ordnung van die spesifieke Amish-bevel mag sake van rok uitdruk soos die lengte van 'n romp of die breedte van 'n naat.
Tegnologie & die Amish
Die Amish is vies vir enige tegnologie wat hulle voel die familie struktuur verswak. Die geriewe wat die res van ons as vanselfsprekend aanvaar, soos elektrisiteit, televisie, motors, telefone en trekkers, word beskou as 'n versoeking wat valsheid kan veroorsaak, ongelykheid kan veroorsaak, of die Amish weg kan lei van hul naburige gemeenskap en as sodanig , word nie aangemoedig of aanvaar in die meeste bestellings nie. Die meeste Amish verbou hul velde met perde-trekkende masjinerie, woon in huise sonder elektrisiteit, en kom rond in perdekarretjies. Dit is algemeen dat Amish-gemeenskappe die gebruik van telefone toelaat, maar nie in die huis nie. In plaas daarvan sal verskeie Amish-gesinne 'n telefoon in 'n houtskuur tussen boerderye deel. Elektrisiteit word soms gebruik in sekere situasies, soos elektriese heinings vir beeste, flitsende elektriese ligte op buggies, en verwarming van huise. Windmolens word dikwels gebruik as 'n bron van natuurlik gegenereerde elektriese krag in sulke gevalle. Dit is ook nie ongewoon om Amish te sien met die gebruik van sulke 20ste eeuse tegnologie soos inline skates, weggooibare doeke en gasgrilletjies omdat hulle nie spesifiek deur die Ordnung verbied word nie.
Tegnologie is oor die algemeen waar jy die grootste verskille tussen Amish-bestellings sal sien. Die Swartzentruber en Andy Weaver Amish is ultrasonservatief in hul gebruik van tegnologie. Die Swartzentruber, byvoorbeeld, laat nie eens die gebruik van batteryligte toe nie. Ou bestelling Amish het min gebruik vir moderne tegnologie, maar word toegelaat om in gemotoriseerde voertuie, insluitend vliegtuie en motors, te ry, alhoewel hulle nie hulle mag besit nie. Die nuwe bestelling Amish maak voorsiening vir die gebruik van elektrisiteit, eienaarskap van motors, moderne boerdery masjiene en telefone in die huis.
Amish Skole & Opvoedkunde
Die Amish glo sterk in die onderwys, maar bied slegs formele onderwys deur die agtste graad en slegs in hul eie privaatskole. Die Amish is vrygestel van staatsverpligte bywoning buite die agtste graad gebaseer op godsdienstige beginsels, die gevolg van 'n uitspraak van die Amerikaanse Hooggeregshof van 1972. Een-kamer Amish-skole is privaatinstellings wat deur Amish-ouers bedryf word. Skoolonderrig konsentreer op die basiese lees, skryf, wiskunde en geografie, tesame met beroepsopleiding en sosialisering in Amish se geskiedenis en waardes. Onderwys is ook 'n groot deel van die huislewe, met boerdery- en tuisvaardighede beskou as 'n belangrike deel van 'n Amish-kind se opvoeding.
Amish Family Life
Die familie is die belangrikste sosiale eenheid in die Amish-kultuur. Groot gesinne met sewe tot tien kinders is algemeen. Klerke word duidelik verdeel deur seksuele rol in die Amish-huis. Die man werk gewoonlik op die plaas terwyl die vrou die was-, skoonmaak-, kook- en ander huishoudelike take doen. Daar is uitsonderings, maar tipies word die pa beskou as die hoof van die Amish-huishouding. Duits word in die huis gepraat, alhoewel Engels ook in die skool geleer word. Amish trou Amish - geen intermarriage is toegelaat nie. Egskeiding is nie toegelaat nie en skeiding is baie skaars.
Amish Daily Life
Die Amish onderskei hulself van ander vir 'n verskeidenheid godsdienstige redes, wat dikwels die volgende Bybelverse ter ondersteuning van hul oortuigings noem.
- "Moenie onwrikbaar wees met ongelowiges nie. Want wat het geregtigheid en goddeloosheid gemeen? Of watter gemeenskap kan met die duisternis lig?" (2 Korintiërs 6:14)
- "Kom uit onder hulle uit en wees afsonderlik, spreek die Here." (2 Korintiërs 6:17)
- "En wees nie aan hierdie wêreld gelykvormig nie, maar verander julle deur die vernuwing van julle verstand, sodat julle kan bewys wat goed en welgevallig is, en volmaakte wil van God." (Romeine 12: 2)
As gevolg van hul godsdienstige oortuigings, probeer Amish hulleself van "buitestaanders" te skei in 'n poging om versoekings en sonde te vermy. Hulle kies eerder om op hulself en die ander lede van hul plaaslike Amish-gemeenskap te staatmaak. As gevolg van hierdie selfvertroue teken Amish nie sosiale sekerheid of aanvaar ander vorme van regeringshulp nie. Hul vermyding van geweld in alle vorme beteken dat hulle ook nie in die weermag dien nie.
Elke Amish gemeente word bedien deur 'n biskop, twee predikante en 'n diaken - almal manlik. Daar is geen sentrale Amish kerk nie. Aanbiddingsdienste word in gemeenskapslede se huise gehou waar mure ontwerp word om opsy gesit te word vir groot byeenkomste. Die Amish voel dat tradisies geslagte saam bind en 'n anker aan die verlede bied, 'n geloof wat dikteer hoe hulle kerkdienskundige dienste, doop, troues en begrafnisse hou.
Amish Doop
Die Amish oefen volwasse doop, eerder as die doop van kinders, en glo dat slegs volwassenes ingeligte besluite kan neem oor hul eie verlossing en toewyding aan die kerk. Voor die doop word Amish-tieners aangemoedig om die lewe in die buitewêreld te ondersoek, in 'n tydperk wat bekend staan as rumspringa , Pennsylvania Deutsch om "rond te loop". Hulle is steeds gebind deur die oortuigings en reëls van hul ouers, maar 'n sekere mate van verontagsaming en eksperimentering word toegelaat of oor die hoof gesien. Gedurende hierdie tyd gebruik baie Amish-tieners die ontspanne reëls vir 'n kans om te hof toe en ander gesonde pret, maar party kan "Engels" rok, rook, op selfone praat of in motors ry. Rumspringa eindig wanneer die jeug die doop in die kerk versoek of kies om die Amish-samelewing permanent te verlaat. Die meeste kies om Amish te bly.
Amish Troues
Amish troues is eenvoudige, vreugdevolle gebeurtenisse wat die hele Amish-gemeenskap betrek. Amish troues word tradisioneel gehou op Dinsdae en Donderdae in die laat val, na die finale herfs-oes. 'N Paartjie se betrokkenheid word gewoonlik net tot 'n paar weke voor die troue geheim gehou wanneer hul voornemens in die kerk gepubliseer word. Die troue vind gewoonlik by die huis van die bruid se ouers plaas met 'n lang seremonie, gevolg deur 'n groot fees vir die genooide gaste. Die bruid maak gewoonlik 'n nuwe rok vir die troue, wat dan as 'n "goeie" rok vir formele geleenthede na die troue sal dien. Blou is die tipiese trourok kleur. Anders as die meeste van vandag se uitgebreide troues, behels Amish troues egter geen make-up, ringe, blomme, spyseniers of fotografie nie. Pasgetroudes spandeer gewoonlik die troudag in die bruid se ma se huis sodat hulle vroeg die volgende dag kan opstaan om die huis skoon te maak.
Amish Begrafnisse
Soos in die lewe is eenvoud ook belangrik vir die Amish na die dood. Begrafnisse word gewoonlik in die huis van die oorledene gehou. Die begrafnisdiens is eenvoudig, sonder lof of blomme. Sakkies is gewone houtkaste wat in die plaaslike gemeenskap gemaak word. Die meeste Amish-gemeenskappe sal die balseming van die liggaam toelaat deur 'n plaaslike ondernemer wat bekend is met Amish gebruike, maar geen make-up word toegepas nie.
'N Amish-begrafnis en begrafnis word gewoonlik drie dae na die dood gehou. Die oorledene word gewoonlik begrawe in die plaaslike Amish-begraafplaas. Grawe word met die hand gegrawe. Grafstene is eenvoudig, volgens die Amish-oortuiging dat geen individu beter is as 'n ander nie. In sommige Amish-gemeenskappe word die grafsteenmarkers nie eens gegraveer nie. In plaas daarvan word 'n kaart deur die gemeenskapsministers gehandhaaf om die inwoners van elke grafplaas te identifiseer.
vermy
Shunning , of meidung beteken uitsetting van die Amish-gemeenskap vir die oortreding van godsdienstige riglyne - insluitend om buite die geloof te trou. Die beoefening van vermy is die hoofrede waarom die Amish in 1693 van die Mennoniete weggebreek het. Wanneer 'n individu onderworpe is aan meidung, beteken dit dat hulle hul vriende, familie moet verlaat en agter bly. Alle kommunikasie en kontak word afgesny, selfs onder familielede. Shunning is ernstig, en word gewoonlik beskou as 'n laaste uitweg na herhaalde waarskuwings.