Die kragtige en positiewe gevolge van ons gedagtes op water
Sommige mense is lief vir die see. Party mense vrees dit. Ek is lief vir dit, haat dit, vrees dit, respekteer dit, verag dit, koester dit, los dit, en vloek dit dikwels. Dit bring die beste in my en soms die ergste uit.
- ROZ SAVAGE
Behalwe ons evolusionêre verband met water, het die mens diep emosionele bande om in sy teenwoordigheid te wees. Water vermaak ons en inspireer ons (Pablo Neruda: "Ek het die see nodig omdat dit my leer").
Dit konsolleer ons en intimideer ons (Vincent van Gogh: "Die vissers weet dat die see gevaarlik is en die storm verskriklik is, maar hulle het nog nooit hierdie gevare genoegsame rede vir die oorblywende land gevind nie"). Dit skep gevoelens van ontsag, vrede en vreugde (The Beach Boys: "Vang 'n golf, en jy sit bo-op die wêreld"). Maar in feitlik alle gevalle, wanneer mense aan water dink - of water hoor, of water sien of in die water kom, selfs water proe en ruik - voel hulle iets . Hierdie "instinktuele en emosionele reaksies. . . kom afsonderlik van rasionele en kognitiewe reaksies voor, "het Steven C. Bourassa, 'n professor in stadsbeplanning, in 'n 1990-artikel in Omgewing en Gedrag geskryf . Hierdie emosionele reaksies op ons omgewing kom uit die oudste dele van ons brein en kan eintlik plaasvind voordat enige kognitiewe reaksie ontstaan. Om ons verhouding tot die omgewing te verstaan, moet ons beide ons kognitiewe en emosionele interaksies daarmee verstaan.
Dit maak my sin, want ek is nog altyd getrek op die stories en die wetenskap van hoekom ons die water liefhet. As 'n doktorale student wat evolusionêre biologie, natuurlewe-ekologie en omgewingsekonomie bestudeer, het ek egter geleer dat die akademie min ruimte gehad het vir gevoelens van enige aard. Toe ek my emosie in die verhandeling oor die verhouding tussen seeskilpad-ekologie en kusgemeenskappe probeer wikkel.
"Hou daardie fuzzy stuff uit jou wetenskap, jongman," het my raadgewers gesê. Emosie was nie rasioneel nie. Dit was nie kwantifiseerbaar nie. Dit was nie wetenskap nie.
Gesels oor 'n "seeverandering": vandag het kognitiewe neurowetenskaplikes begin verstaan hoe ons emosies feitlik elke besluit wat ons maak, van ons oggendgraankeuse af kies, aan wie ons langs 'n aandete sit, hoe sig, ruik en klink beïnvloed ons bui. Vandag is ons aan die voorpunt van 'n golf neurowetenskap wat poog om die biologiese basisse van alles te ontdek, van ons politieke keuses tot ons kleurvoorkeure. Hulle gebruik gereedskap soos EEG's, MRI's en fMRIs om die brein op musiek, die brein en kuns, die chemie van vooroordeel, liefde en meditasie, en meer te waarneem. Daagliks word hierdie voorpunt wetenskaplikes ontdek waarom mense met die wêreld in wisselwerking tree op die maniere wat ons doen. En 'n paar van hulle begin nou die breinprosesse ondersoek wat ons verband hou met water. Hierdie navorsing is nie net om intellektuele nuuskierigheid te bevredig nie. Die studie van ons liefde vir water het betekenisvolle, werklike toepassings vir gesondheid, reis, eiendom, kreatiwiteit, kinderontwikkeling, stedelike beplanning, die behandeling van verslawing en trauma, bewaring, besigheid, politiek, godsdiens, argitektuur en meer. .
Meestal kan dit lei tot 'n beter begrip van wie ons is en hoe ons verstand en emosies gevorm word deur ons interaksie met die mees algemene stof op ons planeet.
Die reis op soek na mense en wetenskaplikes wat hierdie vrae wou verken, het my geneem van die habitats van die see-skilpaaie op die kus van Baja California, na die sale van die mediese skole in Stanford, Harvard en die Universiteit van Exeter in die Verenigde Koninkryk, om te navigeer en te visse en kajakkampe loop vir PTSD-geteisterde veterane in Texas en Kalifornië, na mere en riviere en selfs swembaddens regoor die wêreld. En oral het ek gegaan, selfs op die vliegtuie wat hierdie plekke verbind, mense sal hul stories oor water deel. Hul oë het begin blink toe hulle die eerste keer beskryf het dat hulle 'n meer besoek het, deur 'n sprinkler in die voorplaas gehardloop, 'n skilpad of 'n padda in die kreek gevang, 'n hengel gehou of met 'n ouer of 'n vriend of vriendin langs 'n wal gestap het. .
Ek het geglo dat sulke stories van kritieke belang is vir die wetenskap, omdat hulle ons help om die feite sin te maak en dit in 'n konteks te stel wat ons kan verstaan. Dit is tyd om die ou gedagtes van skeiding tussen emosie en wetenskap te laat val - vir onsself en ons toekoms. Net soos riviere saamkom op pad na die see, om Blue Mind te verstaan, moet ons afsonderlike strome saamvat: ontleding en liefde; elasie en eksperimentering; kop en hart.
Die Tohono O'odham (wat "woestynmense" beteken) is inheemse Amerikaners wat hoofsaaklik in die Sonoranwoestyn van Suidoos-Arizona en Noordwes-Mexiko woon. Toe ek 'n gegradueerde aan die Universiteit van Arizona was, het ek jong tieners van die Tohono O'odham-nasie oor die grens na die See of Cortez (die Golf van Kalifornië) geneem. Baie van hulle het nog nooit die see gesien nie, en die meeste was heeltemal onvoorbereid vir die ervaring, beide emosioneel en in terme van die regte toerusting. Op een veldrit het verskeie van die kinders nie swembroek of kortbroek gebring nie. Hulle het eenvoudig niks gehad nie. So het ons almal op die strand langs die getypoel van Puerto Peñasco gaan sit, ek het 'n mes uitgetrek en ons het albei die bene uit ons broek gesny, reg toe en daar.
Een keer in die vlak water het ons maskers en snorkels gesit (ons het genoeg vir almal gebring), 'n vinnige les gehad oor hoe om deur 'n snorkel te asemhaal, en dan om uit te kyk. Na 'n rukkie het ek een jong man gevra hoe dit gaan. "Ek kan niks sien nie," het hy gesê. Dit blyk dat hy sy oë onder die water gesluit het. Ek het hom vertel dat hy sy oë veilig kon oopmaak, alhoewel sy kop onder die oppervlak was. Hy het sy gesig onder en begin omkyk. Skielik het hy opgeklim, sy masker afgetrek en begin skree oor al die visse. Hy het gelag en gehuil terwyl hy geskree het: "My planeet is pragtig!" Toe gly hy sy masker oor sy oë terug, sit sy kop terug in die water en praat nie weer vir 'n uur nie.
My herinnering van daardie dag, alles daaroor, is kristalhelder. Ek weet nie seker nie, maar ek sal seker maak dit is ook vir hom. Ons liefde vir water het 'n onuitwisbare seël op ons gemaak. Sy eerste keer in die oseaan het gevoel soos myne, al weer.
Dr. Wallace J. Nichols is 'n wetenskaplike, ontdekkingsreisiger, bewegingsmaker, silo-busting entrepreneur en Pa. Hy is die skrywer van die beste verkoop boek Blue Mind en is op 'n missie om mense weer te koppel aan wilde waters.