Wat is Quebec's Patriots Day Journee des Patriotes?

Wat is die betekenis van Journee des Patriotes?

Nie te verwar met New England's Patriots 'Day, Quebec's Patriots Day -Journee des patriotes-is die 2003 vervanging van Fête de Dollard. En die Fête de Dollard was die 1918-vervanging vir die Victoria-dag. So op die Maandag voor 25 Mei van elke jaar , neem die res van Kanada Victoria se verjaarsdag in ag, maar Quebec verkies om in die rigting van die Rebellies van 1837-1838 te knik.

Die Rebellies van 1837-1838?

Die Rebellies van 1837-1838 was net dit, 'n rebellie, 'n burgerlike opstand wat kultuur en moedertaal oorgesteek het.

Hierdie rebellies teen Britse heerskappy het om dieselfde redes gekom wat die meeste burgeropstandings doen. Korrupsie. Baantjies vir boeties. Onderdrukking. Onreg. Klasoorlogvoering.

By the way, het jy geweet Kanada se staatshoof is nog steeds die koningin van Engeland? Sy het nie veel in die weg van wetgewende mag nie, want haar toesig oor Kanada is meer van 'n simboliese stelling as enigiets anders, maar ek afwyk.

Hier is 'n goeie video wat opsom oor wat Journee des patriotes gaan.

Lang verhaal kort, 'n hodge podge van die Franse en Engelssprekende setlaars het gestyg teen wat beskou is as klasoorlogvoering, openlike kroniek en bevoorregting teenoor die ryker gedeelte van onlangse Britse immigrante, tot nadeel van gevestigde pioniers en boere wat skraap deur middel van 'n hongersnood wat deur swak gewasopbrengste gebring word.

In daardie tyd was die aangestelde goewerneur in Laer-Kanada en die luitenant-goewerneur in Opper-Kanada min of meer in absolute beheer, en het die verkose wetgewende vergadering op enige tyd en vir enige rede geweet of dit ook finansieel en polities selfverdienstig was. , om die mense se stem effektief te muteer ten gunste van 'n klein poel van persoonlike agendas.

Onder die rebelle was ' n man wat deur sommige Quebecers as 'n verraaier algemeen verontagsaam is , veral dié met die soewereiniteit van Quebec, wat sy uiteindelike trou aan die koningin se administrasie beskou as verwant aan verraad teen sy Franse wortels.

Die betrokke man is een van die Vaders van die Kanadese Konfederasie, George-Étienne Cartier.

So sien sommige hom as 'n verraaier. Maar ander tot die gevolgtrekking gekom het dat hy was en is onregverdig verkeerd verstaan, wat daarop dui dat sy uiteindelike "chumming" na die koningin nadat hy in ballingskap geleef het om die Rebellies van 1837 te verloor, eintlik deel was van 'n groter kulturele bewaringstrategie, een wat moontlik die rede is waarom die Franse taal heers vandag in Quebec.

Cartier het na bewering geglo dat 'n Franse Kanada onder Britse heerskappy 'n beter kans gehad het om sy taal, kultuur en instansies te behou as as dit aan sy eie toestelle oorgelaat word as 'n sit-ryp vir Amerikaanse inval. Soos geskiedenis het getoon, het Cartier se redenasie verdienste. Die Franse taal, wat waarskynlik sterk in Kanada se moderne Quebec is, is feitlik uit die suide van die grens uitgesterf, alhoewel die Franse setlaars in verskillende dele van die Verenigde State wortel het.

Maar waarom het Quebec Fête de Dollard vervang met Journee des Patriotes?

Op 24 Mei 1918 vervang Victoria Day met Fête de Dollard, ten minste in gees, en dan amptelik in 1919, skynbaar in reaksie op die ongewildheid van die Koningin met Frans-Quebec.

Dit was soos 'n goeie idee om destyds die nuwe Frankryk-kolonis Adam Daulat te herdenk, 'n jong soldaat wat andersins verwys word as Dollard des Ormeaux wat op 16-jarige ouderdom in 1660 in die oorlog gesterf het.

Vir baie jare is hy geverf as 'n heldhaftige martelaar wat homself opgeoffer het vir die toekoms van Nieu-Frankryk.

Maar in die 20ste eeu het 'n groeiende groep historici voorgestel dat die provinsiale held onverskillig omval en Iroquois-magte aangeval het wat nie koloniste wou aanval nie, en ander glo dat hy in 'n dronk stupper eerder as in 'n strategiese stryd opgeblaas het. Hierdie moeilike debat het uiteindelik die weg gebaan vir 'n nuwe historiese gebeurtenis om, hopelik, een wat minder kontroversie en, verleentheid sou veroorsaak, te herdenk.

Voer die Rebellies van 1837 en Patriots Dag in. Onder die administrasie van Quebec-premier Bernard Landry is Fête de Dollard in 2003 vervang met die Journee des patriotes "om die belangrikheid van die stryd van die patriotte van 1837-1838 te onderstreep vir die nasionale erkenning van ons mense, vir sy politieke vryheid en om 'n demokratiese stelsel van regering, "volgens 'n amptelike administratiewe besluit van die Quebec regering gepubliseer 20 November 2002.

Natuurlik, politieke motivering was aan die voorpunt gesien aangesien Landry se party platform is gesentreer op die skeiding van Quebec uit Kanada. Maar die Rebellies het nie net inheemse Franse sprekers betrek nie.

Om politieke manipulasies en potensiële revisionistiese geskiedenis opsy te sit, maak Landry se administrasie 'n goeie punt, en in die besonder maak Quebec 'n treffende verklaring.

Die regering was destyds korrup en verteenwoordig nie die behoeftes van die mense nie, of hulle Frans of Engelssprekendes was. So het die mense opgestaan ​​en geëis dat hulle regverdige verteenwoordiging was. Dit is amper verbasend dat die res van Kanada nie die pak gevolg het nie en Victoria Day met Patriots Day vervang het of ten minste hulle langs mekaar eer. Dis historiese oomblikke soos die Rebellies wat Kanada gevorm het in wat dit vandag is. 'N demokratiese nasie.

Maar is dit nie mense wat die Journee des Patriotes Separatists vier en diegene wat Victoria-dag federaliste vier?

Dit sal maklik wees om te aanvaar dat dit nie sou wees nie. Swart en wit denke is merkwaardig makliker om te verwerk as skakerings van grys. Terwyl sommige mense geneig is om die Rebellies as 'n Franse vs Engelse stryd aan te bied, verf diegene wat Patriottendag as pro-Quebec-separatiste vier, en diegene wat die Victoria-dag as pro-Kanada-federaliste vier, dieselfde interpretasies aan beste vloeiende en oppervlakkige, en in die ergste geval, gebrekkig, onvolledig en heeltemal gebrek aan historiese insig.

Myriad was Engelssprekendes, veral die Ierse en selfs Engelse laer klasse, wat verag was deur die Britse imperialisme van die 19de eeu. Die Ou Wêreld het probeer om sy stewige, uitbuitende klassestruktuur op 'n Nuwe Wêreld in te stel wat sukkel om sy eie stel waardes op te bou. .

En Bo-Kanada - 'n oorwegend Engelssprekende streek - het ook teen die Britse heerskappy gereageer. Toegestaan, Opper-Kanada se opstand was kortstondig, minder intens en het aansienlik minder "rebelle" en sterftes gehad as in Laer Kanada, maar dit het dalk met tydsberekening te make gehad. En vrees.

Laer Kanada Franse setlaars, wat eerste opstand gehad het, het in die geveg verloor en kon deur die Bo-Kanadese beskou word as 'n versigtige verhaal van wat met hulle sou gebeur as hulle besluit het om ook te rebelleer, waarskynlik die poel van moontlike opstanders verdun. Maar soos gewoonlik is daar meer aan die storie.