Spook in Albuquerque, New Mexico

01 van 05

Antonio R. Garcez

Antonio R. Garcez, skrywer van Ghost Stories van New Mexico en tien ander boeke oor die paranormale, benader sy onderwerp met eerbied en baie min sensasie. Sy boeke bevat eerstehandse rekeninge van interaksies met spoke, wat sy verhale 'n onmiddellikheid en intimiteit ontbreek wat nie meer tradisionele benaderings tot die onderwerp het nie.

Die New Mexico-skrywer het die Turquoise Book Award in 2008 gewen. Die Ted Turner-video "Haunted" het twee van sy spookverhale uitgestal, en hy is op vertoon soos Amerika se mees skaarsste plekke. Garcez skryf voortdurend skryf en lesings regoor die VSA

Ek het die genoegen gehad om met mnr. Garcez te praat oor sy spookboeke, net betyds vir Halloween .

Sê vir ons 'n bietjie oor jou agtergrond en hoe het jy boeke op geeste geskryf.
Antonio Garcez: Wel, my ouers was geestelike genesers, net soos my grootouers. My oupa, my ma se pa, was Mescalero Apache uit die suide van New Mexico, en my pa se moeder was Otomi Indian uit Old Mexico. Ek was letterlik in die vak gebore. Ek het letterlik saam met my ouers gegaan toe hulle spookjag gegaan het. My jonger broer en ek was in die kamer en wou waarneem. En dis hoe ek my kennis gekry het.

Wat het jou besluit om hierdie stories neer te skryf?
Ek was gewoond aan die polisie-afdeling in Los Angeles as 'n misdaadverslagskrywer, so ek het baie ondervinding op skrif. Toe ek na New Mexico, na Santa Fe, verhuis, het ek na die plaaslike biblioteek gegaan om boeke oor spookverhale te kyk, omdat hulle my altyd geïntrigeer het. En ek was verveeld deur hulle, want hulle was altyd verhale wat van geslag tot geslag oorgedra is. En gegewe daardie inligting, of gebrek aan, het ek besluit om 'n boek te skryf en onderhoude met mense wat eerste en eerstehandse ervarings met spoke gehad het. Ek was suksesvol met die boek en hier is ek elf boeke later.

02 van 05

Wat is Ghosts?

Ons het almal spookagtige stories gehoor oor paranormale gebeure, maar in u ervaring, wat is spookagtiges?
Dit hang af van die aard van die spiritualiteit wat verband hou met daardie spook of gees. Deur my terme te gebruik, kyk ek na die meer negatiewe aspekte van geeste as spoke, en die meer positiewe aspekte wat ek terme geeste noem

Hoekom is dit?
Daar is 'n onderskeid tussen die twee. En as ons tussen daardie polêre opposiete gaan, kry jy allerhande verskillende aspekte van spiritualiteit wat verband hou met entiteite soos demone, natuurlike kragte van die geestelike wêreld wat aan diere geheg word, en sulke dinge. Dus, om te sê ek het 'n definitiewe antwoord, of vir enigiemand om te sê dat hulle die definitiewe antwoord het oor wat spoke of geeste is, niemand werk regtig nie. Ons spekuleer net op hierdie punt.

Mense moet vertroud raak met die feit dat daar 'n geestelike ryk is vir ons bestaan. Ons is geestelike mense in 'n fisiese liggaam, nie andersom nie. Ons is meer geestelik as wat ons besef.

Antonio, is jy bang vir geeste of spoke?
Nee, ek is nie bang vir hulle nie. Wat soms gebeur, is dat hulle my verras, so ek word geskok. Maar ek is nie bang nie.

Wat sê jy vir mense wat is, wie sien hulle as griezelig?
Jy probeer dit bekend maak. U probeer hulle gemaklik maak met die feit dat dit 'n familielid, 'n vriend of iemand soos dit kan wees, naby aan hulle. En ek het hulle net bekend geword het met die gees of geeste.

03 van 05

Spook van Albuquerque en New Mexico

Dink jy Albuquerque en New Mexico het meer geestelike entiteite as ander plekke?
Glad nie. Wanneer ek oor die land en die lesing praat, vra mense my altyd. Nadat ek my boeke gelees het of 'n paar van die stories gehoor het, sou ek hulle vertel oor New Mexico. Hulle het dadelik dieselfde reaksie, van die seuntjie, New Mexico moet baie geestelike entiteite hê, meer as Massachusetts of Ohio, ens. Maar ek het altyd verduidelik aan hulle dat dit nie noodwendig die geval is nie

Maar wat ons in hierdie toestand het, is meer openheid om sulke dinge soos spoke of geeste te aanvaar, gegewe ons historiese agtergrond. Eerstens is die fondament natuurlik gelê met inheemse Amerikaanse mense, in hul benadering om elke natuurlike lewende ding in die heelal te beskou. En dan met die koms van die Spanjaarde wat hul eie godsdiens van Katolisisme saamgebring het. Dit is baie (of was) oop vir dinge soos geestelike aktiwiteit en manifestasies soos hulle aan heilige mense verskyn het. U kan alles lees oor die lewens van die heiliges en hoe hulle deur verskillende geestelike voogde genader is en boodskappe ontvang het om aan die algemene bevolking te koppel om vir hulself en hul persoonlike groei te gebruik. So die fondament is ryp en vrugbaar hier in New Mexico.

So om jou vraag te beantwoord, is die antwoord nee, ons doen dit nie. Ons is net meer in lyn met sulke dinge soos krakende deure en voetspore, skadu's en stemme wat ons hoor. En ons is nie so vinnig om hulle in die koninkryk van 'n beeld van ons verbeelding te plaas nie. "

Is daar spookhuisies in Albuquerque?
Ja daar is. Natuurlik, hulle is privaat koshuise, so ek wil nie noodwendig wil openbaar waar hulle is nie. Maar ons het hulle hier, sowel as besighede. Sowel as van alles, 'n Katolieke kerk. Ek skryf oor die een in New Mexico Ghost Stories, Volume II. In die boek praat ek van 'n spesifieke priester wat selfmoord gepleeg het in sy koshuis, om een ​​of ander rede net vir hom bekend. Die personeel sien hom gereeld; Die werkers by die kerkregtertjie sien hom gereeld. En dit het net binne die laaste drie jaar plaasgevind.

Wat sê jy as iemand sê hulle huis is spook?
Dit hang af van wat hulle bedoel het met spook. Ek sal hulle vra. Wel, hoe weet jy, en hulle sal sê, wel, ek weet, maar ek sê goed, wat bedoel jy, en dan sal ek verder dompel en hulle vra watter ervarings hulle het het en die meeste keer aanvaar mense net hulle het 'n huis wat 'n gees daarin het en in hul huis woon. En soos jy dalk dink, is dit nie die hele tyd nie. Dit is nie altyd die geval nie, maar daar is geleenthede waar hulle werklik geestelike manifestasies vind.

04 van 05

Ontmoeting van Negatiewe Geeste

Sommige geeste in mensehuise mag vriendelik wees. Is daar negatiewe geeste wat 'n mens kan ervaar, en wat sou 'n mens doen as hulle dit gedoen het?
Dit hang af van hul standpunt, of hulle in sulke dinge glo of nie, en wat hul godsdienstige of geestelike agtergrond is. Dit dikteer watter rigting hulle gaan, en wat hulle geestelike toestand is natuurlik. Daar is baie faktore wat in ag geneem moet word. Sommige mense leef redelik maklik met sulke dinge wat in hul huise plaasvind. Ander beslis nie. Daar is 'n hele spektrum van hoe mense individueel op sulke dinge reageer. Maar jy sal sommige mense kry wat, soos ek gesê het, gemaklik leef met sulke dinge, en diegene wat nie wil of weier nie. En diegene wat nie wil nie, wel, daar is maniere om sulke manifestasies te verban.

Kan jy 'n bietjie daaroor praat?
Hulle sal sulke dinge soos vlekstokke gebruik, of in die priester in sulke situasies roep. Of op hul eie maniere, bid die rozenkrans, of bid enige gebed aan watter godheid hulle ook al het of weet. Soms werk dit, meeste keer doen dit nie.

Dus, as iemand hulp nodig het om sulke geeste te verban, hoe kan hulle hulself beskerm teen charlatane wat sê hulle kan help?
Onderwys, hulle inlig. Lees. U kan in hierdie geval min of meer iemand oordeel met hulle dekking. As hulle sê, "O, ek weet wat om presies te doen" en hulle is baie gretig om dit te doen, en aan die ander kant hul hand vir iets (geld) uit te brei, dan sou ek beslis baie bedenkings hê oor die gebruik van daardie persoon. En die wat in die Geelbladsye adverteer, ens., Is daar nogal 'n bietjie charlatanisme. Hulle wil op daardie emosioneel swak of kwesbare mense prooi. So wat jou innerlike stem jou vertel, ek sal daaraan luister, en jy gaan die roete.

Op jou webwerf het jy 'n paar foto's van mense wat probeer om die energiekrag van geeste op film vas te vang.
Hulle word geestelike bolle genoem, waar dinge plaasgevind het, soms nie so positief nie. In sekere kamers van die huis, of in sommige gevalle, kan dit (gees) eintlik aan 'n meubelstuk geheg word. Mense stuur my hul voorleggings of foto's wat hulle van regoor die Verenigde State geneem het, en ek het sommige van hulle op my webwerf geplaas.

05 van 05

Komende boeke

Hoe nader jy 'n nuwe boek?
Ek gaan nie op soek na spoke nie. Wanneer ek die manuskripte vir my boek formuleer, sit ek eintlik en ondervra mense wat die eerste keer ontmoet het met geeste. Van al die boeke wat ek in 11 honderde onderhoude geskryf het, het ek nog nooit een persoon teruggekom nie en gesê, jy het dit nie gerapporteer soos ek gesê het nie. Ek probeer elke woord so korrek moontlik te kry, en elke gedagte. Natuurlik moet ek 'n bietjie verfraai deur literêre lisensie te gebruik om die onderwerp interessanter te maak, terwyl ek getrou bly aan die onderwerp.

Jou boeke is in die suidweste, sowel as Kalifornië en Yosemite Park. Is dit waar dat jy spookverhale vir elke staat in die VSA wil skryf?
Dit is wat ek uiteindelik wil doen. Nadat my tweede New Mexico Ghost Tales gepubliseer is, gaan ek skryf oor die spookverhale van oorlogsveterane. Ek het al 'n paar oorlogsveterane, oud-leër, Mariniers en oorlogsveterane van Irak en Viëtnam ondervra. Van daar gaan ek nog 'n boek doen oor spookverhale van gays en lesbiërs, wat eerste gaan wees. Dan die volgende een, wel, ek het so baie. Jy kan jou voorstel. Ek hou daarvan om uniek te wees in die onderwerp wat ek kies.

Vir meer inligting, gaan na die webwerf van Antonio Garcez, www.ghostbooks.biz.

Vergelyk pryse vir Ghost Tales of New Mexico, of koop Garcez se boeke op sy webwerf.

Neem een ​​van verskeie spooktoere in Albuquerque.