Die "Historiese" agtergrond van Ierland se mees bekende song
Molly Malone - almal ken die liedjie en kan ten minste hum saam wanneer hulle gaan "Alive, Alive-Oh". Miskien Ierland se bekendste liedjie, beslis Dublin City se nie-amptelike lied. En soos sommige jou sal vertel, gebaseer op feit. Soveel so dat 13 Junie is amptelik "Molly Malone Day". Ten minste sedert 1988 en by besluit van die destydse burgemeester van Dublin.
Molly Malone - Die Lied
In Dublin se Fair City verkoop sy cockles en mossels uit 'n kruiwa.
Sweet Molly Malone ... haar lied hou verband met die verhaal van 'n vismaker wat op die strate van Dublin verhandel het. Sterwende jong, van 'n ongespesifiseerde koors. Deur toespeling is sy pragtig (na alles, in 'n stad waar die meisies so mooi is, is sy "soet"). Nie veel van 'n storie hier, jy mag dalk sê nie. En jy het reg.
Die legende het dit al 'n geruime tyd gehad dat jy tussen die lyne moet lees en vang op Dublin se saaier geskiedenis . Straathandelaars was glo dikwels straatwandelaars na die donker, verkoop van ware in die daglig en hul liggame in die nag. Dus, die "koors" is dalk 'n bietjie van sifilis. Aan die ander kant is dit gerugte dat Molly Malone merkwaardig was omdat sy nie die gewone tweede werk nagestreef het nie en was kuis. 'N Een of ander manier Victoriaanse en / of Katolieke draai in die verhaal?
Eers gedurende die tweede helfte van die 20ste eeu het mense begin om te aanvaar dat Molly Malone 'n werklike historiese karakter was.
Woon in die 17de eeu, of so.
Molly Malone - die lirieke
So, hoe gaan die liedjie weer? Hier is die Molly Malone lirieke:
In Dublin se regverdige stad,
Waar meisies so mooi is,
Ek het eers my oë op soet Molly Malone gesit,
Terwyl sy haar kruiwa stoot
Deur strate breë en smal,
Skreeu, "Cockles en mossels, lewend, lewendig oh!"
Koor:
Levend, lewendig, oh! lewendig, leef oh!
Skreeu, "Cockles en mossels, lewend, lewendig oh!"
Nou was sy 'n visvanger,
En dis seker nie wonder nie,
Want so was haar ma en pa voorheen,
En hulle het elkeen hul kruiwa gery,
Deur strate breë en smal,
Skreeu, "Cockles en mossels, lewend, lewendig oh!"
Koor
Sy het aan 'n koors gesterf,
En niemand kon haar red nie, en dit was die einde van soet Molly Malone.
Nou spook haar spook haar kruiwag,
Deur strate breë en smal,
Skreeu, "Cockles en mossels, lewend, lewendig oh!"
Koor (bykans by tye)
Molly Malone - Self in Geskiedenis?
As jy hier effens verleë geraak het, het jy reg om dit te doen. Daar is absoluut geen versameling historiese bewyse dat die lied ooit op die lewe van 'n regte vrou gebaseer is nie. Laat staan in 'n spesifieke historiese konteks.
Malone is 'n algemene naam, toegeken, en "Molly" is 'n bekende weergawe van die ook baie gewilde name Mary en Margaret. So 'n hele aantal Molly Malones sou in die eeue in Dublin gewees het. Sommige het kokkels en mossels verkoop. Hulle (of ander) kon ook seks verkoop het. En sterf van koors was baie gewild tot ongeveer honderd jaar of so gelede.
Altesaam 'n paar ongelukkige Molly Malone kan die beskrywing in die liedjie pas.
'N Historiese (?) Besluit
Geen konkrete bewyse dui egter op enige spesifieke vrou nie. Horatio Caine sou die lêer gesluit het ... maar nie die Dublin Millennium-kommissie nie. Tydens die vieringe van 1988 het hierdie Augustus-liggaam beweer dat 'n vrou wat op 13 Junie 1699 gesterf het, die Molly Malone was.
Die burgemeester van die burgemeester, Ben Briscoe, het die Molly Malone-standbeeld in Graftonstraat onthul en 13 Junie uitgeroep om "Molly Malone Day" te wees. Geskiedkundiges mag ruk oor die gebrek aan bewyse en die musiekhal-beeld van die beeld, maar toerisme-amptenare het nie teruggekyk nie. Die nogal kloof-swaar gedenkteken is een van die mees gefotografeerde standbeelde in Dublin . En Molly Malone- aandenkings verkoop soos warm koekies.
Feite Uit Musiekgeskiedenis
As Molly Malone in 1699 dood is, waarom het niemand daaroor gehoor nie tot byna tweehonderd jaar later?
Die lied self verskyn eers in 1883, gepubliseer in Cambridge (Massachusetts, VSA). 'N Jaar later is dit ook in Londen gepubliseer en geïdentifiseer as geskryf en saamgestel deur James Yorkston van Edinburgh.
Aangesien die styl van die liedjie in die musieksaal-genre van die Victoriaanse tydperk pas, dui dit op 'n redelik moderne oorsprong. Apologists wys dadelik daarop dat dit gebaseer kan wees op die volkstradisie ... maar nie die teks of die musiek lyk soos 'n Ierse tradisie nie.
In 'n versameling liedjies genaamd Apollo's Medley, wat rondom 1790 gepubliseer is, is daar egter 'n verleidelike vermelding van "Sweet Molly Malone". So, daar is ... nee, dit is nie: hierdie Molly Malone het in Howth ( op daardie tydstip ver van Dublin se regverdige stad) en die inhoud van die liedjie is ook heel anders. Soos hierbo genoem, was Molly Malones tien keer 'n pennie in Leinster .
Op rekord
Elke indrukwekkende Ierse kunstenaar het op 'n sekere tyd 'Molly Malone' aangeteken - Eurovision-wenners Johnny Logan en Paul Harrington ('n springkasteel-weergawe van Jedward is genadiglik nog nie gesien nie), rockers U2 en Sinéad O'Connor, volkslegendes Dubliners. Sommige weergawes gaan goed oor die top ... Walliese opera-ster Bryn Terfel het die Dublin-straathandelaar 'n byna Wagneriese figuur gemaak.
Op skou
Die standbeeld van Molly Malone in Graftonstraat, oorkant Trinity College, is ontwerp deur Jeanne Rynhart en opgerig tydens die viering van die stad se eerste millennium (1988). 'N Lae gesnyde rok en baie prominente borste kry die oog. Cue klim jong (en nie so jonk) mans nie ...
In Dublin verwys amper niemand na die standbeeld as "Molly Malone" nie, dit lyk. In plaas daarvan is byname soos "The Tart with the Cart" gewild. Variasies oor hierdie tema (alhoewel minder gewildes) sluit in "Die skottel met die vis", "The Trollop with the Scallops" en "The Dolly with the Trolley".