Suidoos-Asië se grootste moskee, in die hart van Indonesië se hoofstad
Istiqlal-moskee in Jakarta, Indonesië, is die grootste moskee in Suidoos-Asië, wat sy ligging in die grootste Moslem-land ter wêreld bevolk (in terme van bevolking).
Die moskee is gebou om te voldoen aan destydse president Sukarno se groot visie van 'n sterk, multi-geloofstaat met die regering in sy sentrum: Die Istiqlal Moskee staan oorkant die straat van die Katolieke Jakarta-katedraal en beide plekke van aanbidding staan langs Merdeka Square , die tuiste van Monas (Onafhanklikheidsmonument) wat albei oor hulle toor.
Istiqlal Moskee se Massiewe Skaal
Besoekers aan die Istiqlal-moskee sal deur die blote skaal van die moskee verstom word. Die moskee dek 'n gebied van nege hektaar; Die struktuur het vyf vlakke, met 'n massiewe gebedsaal in die middel wat deur 'n groot koepel gesteun word, ondersteun deur twaalf pilare.
Die hoofstruktuur is geflankeer met plazas aan die suid- en ooskant wat meer aanbidders kan hou. Die moskee is beklee in meer as 'n honderdduisend vierkante meter marmerskede wat uit die Tulungagung-regering in Oos-Java gebring is.
Verrassend (met sy ligging in 'n tropiese land) bly die Istiqlal-moskee koel selfs in die middag; Die hoë plafonne van die gebou, wye oop gange en oop binnehowe verlaag die hitte in die gebou effektief.
'N Studie is gedoen om die hitte binne die moskee te meet - "Gedurende die Vrydagse gebedstyd met volle besetting in die biddersaal," lui die studie, "die termiese toestand binne was nog binne die gemaksone van effens warm."
Istiqlal Moskee se Gebedsaal & Ander Onderdele
Aanbidders moet hul skoene verwyder en was by die ablusie area voordat hulle in die gebedsaal ingaan. Daar is verskeie ablusiegebiede op die grondvloer, toegerus met spesiale loodgieterswerk wat meer as 600 aanbidders toelaat om hulself gelyktydig te was.
Die gebedsaal in die hoofgebou is positief hol - geen-Moslem besoekers kan dit van een van die boonste verdiepings waarneem.
Die vloeroppervlak word geskat op meer as 6000 vierkante meter. Die vloer self is bekleed met 'n rooi tapyt wat deur Saoedi-Arabië geskenk word.
Die hoofsaal kan 16.000 aanbidders akkommodeer. Die vyf verdiepings rondom die gebedsaal kan 60,000 meer akkommodeer. Wanneer die moskee nie tot kapasiteit gevul word nie, dien die boonste verdiepings as klaskamerareas vir godsdienstige onderrig, of as rusareas vir die besoek van pelgrims.
Die koepel rus reg bokant die hoofgebedsaal, ondersteun deur twaalf beton-en-staal pilare. Die koepel is 140 voet in deursnee, en word geskat op ongeveer 86 ton in gewig; Sy binnekant is bekleed in vlekvrye staal, en sy rand is afgewerk met verse uit die Koran, uitgevoer in grasieuse Arabiese kalligrafie.
Die voorhowe aan die suid- en ooskant van die moskee het 'n totale oppervlakte van ongeveer 35,000 vierkante meter, en bied addisionele ruimte vir ongeveer 40,000 meer aanbidders, 'n waardevolle ruimte, veral gedurende die hoogs verkeer dae van Ramadan.
Die moskee se minaret is sigbaar vanaf die binnehof, met die Nasionale Monument, of Monas, wat dit in die verte aanvul. Dié puntige spruit het amper 300 voet hoog, toring oor die binnehof en gespot met sprekers om die muezzin se oproep tot gebed beter uit te saai.
Istiqlal Moskee se sosiale funksies
Die moskee is ver van eenvoudigweg 'n plek om te bid. Die Istiqlal-moskee bied ook 'n aantal instellings aan wat arm dienste aan arm Indonesiërs bied, en dien as 'n tuiste weg van die huis om pelgrims te besoek tydens die seisoen van Ramadan.
Istiqlal-moskee is 'n gewilde bestemming vir pelgrims wat die tradisie genaamd I'tikaf vervul - 'n soort waaksaam waar 'n mens bid, luister na preke en die Koran reciteer. Gedurende hierdie tyd bedien Istiqlal Mosque elke aand meer as 3 000 etes aan aanbidders wat hulle vinnig in die moskee breek. Nog 1 000 etes word voor die aanbreek in die laaste tien dae van Ramadan aangebied, die klimaks van die vastseisoen wat die aantal aanbidders in Istiqlal tot sy jaarlikse piek bring.
Die pelgrims slaap langs die gange wanneer hulle nie bid nie; hul getalle swel tot ongeveer 3000 in die paar dae voor Eid ul-Fitr, die einde van Ramadan.
Op die gewone dae is die terrassen en die omgewing rondom die moskee spel gasheer vir basaars, konferensies en ander geleenthede.
Geskiedenis van die Istiqlal-moskee
Toe het president Sukarno die konstruksie van Istiqlal-moskee beveel, geïnspireer deur sy eerste minister van godsdienstige Affiars Wahid Hasyim. Sukarno het die terrein van 'n ou Hollandse fort naby die middestad gekies. Die ligging langs 'n bestaande Christelike kerk was 'n gelukkige ongeluk; Sukarno wou die wêreld wys dat godsdienste harmonies in sy nuwe land kon bestaan.
Die moskee se ontwerper was nie Moslem nie, maar 'n Christen - Frederick Silaban, 'n argitek van Sumatra, wat geen ervaring gehad het met die ontwerp van moskees nie, maar wat nogtans 'n kompetisie gewen het om die moskee se ontwerp te bepaal. Silaban se ontwerp, terwyl dit mooi is, is gekritiseer omdat dit nie Indonesië se ryk ontwerp tradisies weerspieël nie.
Konstruksie het tussen 1961 en 1967 plaasgevind, maar die moskee is eers amptelik oopgemaak ná Sukarno se omverwerping. Sy opvolger as president van Indonesië, Suharto, het die moskee se deure in 1978 oopgemaak.
Die moskee is nie gespaar van sektariese geweld nie; In 1999 het 'n bom in die kelder van Istiqlal Moskee ontplof en drie beseer. Die bombardering is op Jemaah Islamiyah-rebelle geblameer, en het opgewek van vergelding van sommige gemeenskappe wat Christelike kerke in ruil aangeval het.
Aan die Istiqlal-moskee
Die hoofingang van die Istiqlal-moskee is oorkant die straat van die katedraal, op die Jalan-katedraal. Taxi's is maklik om by te woon in Jakarta, en is die mees praktiese manier vir toeriste om in die stad te reis. Kies die blou taxi's om jou van die hotel na die Moskee en terug te neem.
As jy eers ingeskryf is, gaan na die sentrum van die besoekers net binne-in die ingang; Die administrasie sal graag 'n toergids gee om u deur die gebou te begelei. Nie-Moslems word nie binne die hoofgebedsaal toegelaat nie, maar jy sal boontoe geneem word om deur die boonste gange en die terrassen wat die hoofgebou flanker, te dwaal.