"Die Wes-Asem", wat dikwels genoem word as "The West's Awake", is een van die hymne van die Ierse nasionaliste, wat terugkeer na die beweging van die Ierse Ierland van die revolusionêre middel van die 19de eeu en die onwrikbare gees van 'n selfs ouer tydperk in die Ierse geskiedenis. Dit is onbeskaamd (alhoewel onverskillig) anti-Engels, roep 'n Godgegewe orde van dinge aan, en vergelyk politieke doelstellings vir die kragte van die natuur.
Kom ons kyk nou na die lirieke, die skrywer en die historiese agtergrond van "The West's Asleep":
Die Weste se Slaap - Lyrics
Terwyl elke kant 'n waaksaamheid hou,
Die Wes-slaap, die Weste se slaap -
O lank en goed, kan Erin huil
Wanneer Connacht lê, slaap diep.
Daar meer en gewone glimlag regverdig en vry,
"Midde rots hulle voogkribbel.
Sing, o! Laat die mens vryheid leer
Van crashing wind en lashing see.
Daardie kettinglose golf en pragtige land
Vryheid en nasievraag;
Wees seker dat die groot God nooit beplan het nie
Vir slapende slawe is 'n huis so groot.
En lank 'n dapper en hoogmoedige wedloop
Die plek geëer en gestuur.
Sing, o! nie eens hulle seuns se skande nie
Kan hul glorie se spoor redelik vernietig.
Vir dikwels, in O'Connor's van,
Om elke Connacht-stam te oorwin,
En vloot as hert het die Normane gehardloop
Deur Corlieu's Pass en Ardrahan;
En later het die dade dapper geword,
En glanswagte Clanricard se graf,
Sing, o!
hulle het hul land gesterf om te red
By Aughrim se hange en Shannon se golf.
En as, wanneer al 'n waaksaamheid bly,
Die Weste is aan die slaap! die weste is aan die slaap!
Helaas! en goed kan Erin huil
Daardie Connacht lê diep in die slaap.
Maar, haai! sommige stem soos donderslag,
Die Weste is wakker! die weste is wakker!
Sing, o! hoera! laat Engeland bewe,
Ons sal ter wille van Erin tot die dood kyk!
Thomas Osborne Davis die Skrywer
Alhoewel "The West's Asleep" gesing word na die ou lug genaamd "The Brink of the White Rocks", is dit een van die gewilde liedjies in elke (nasionalistiese) folk sanger se terugkatalogus wat ons eintlik die skrywer van Thomas Osborne Davis ken. gebore 14 Oktober 1814 in Mallow, County Cork , is dood op 16 September 1845 in Dublin , van skarlakenkoors). Davis was 'n Ierse skrywer, roerder, en die motor agter die Jong Ierland-beweging.
Davis was die seun van 'n Walliese chirurg in die Royal Artillery, wat kort ná sy seun se geboorte gesterf het, en 'n Ierse moeder, wat 'n afkoms van Gaeliese adelaars beweer het. Moeder en seun het van Cork na Dublin, waar Davis skool toe gegaan het en dan Trinity College, gegradueer in Law and Arts, uiteindelik in 1838 na die Ierse Bar geroep.
Sy hooftaak in die lewe het egter gou die bykans eenhandige skepping van 'n nuwe kultuur van Ierse nasionalisme geword - Davis wou nasionalisme op die nasie baseer, nie ras, godsdiens (hy self was 'n protestantse of klas) Iers is 'n algemene en inklusiewe oorsaak. Hy het ook herdefinieer: "Iers wees" - geen bloed of erfenis wat 'n Ierse persoon maak nie, maar die wil om deel te wees van die Ierse volk.
Diegene van Anglo-Norman, Engels of Skotse erfenis kan dus Iers wees deur eenvoudig te beweer dat hulle Iers is. Al hierdie is gepropageer in sy koerant "The Nation", waar Davis sy nasionalistiese ballades gepubliseer het, laat versamel en weer gepubliseer in "Spirit of the Nation". Terwyl hy publiseer soos daar geen môre was nie, het die meeste van Davis se literêre planne tot gevolg van sy vroeë dood tot niks gekom.
Davis was nie die eerste revolusionêre nie, maar hy was die eerste om 'n Ierse identiteit te herdefinieer as nie gebaseer op ras of godsdiens nie, maar op 'n bewuste politieke besluit. Dit het ook 'n skeuring van Daniel O'Connell gebring tydens 'n debat oor universiteite. Davis wou universiteite hê om alle Ierse studente, O'Connell, te onderrig vir 'n aparte universiteit vir Katolieke studente onder kerkbeheer.
Davis is begrawe in Dublin se Mount Jerome Cemetery .
Die Wes-Asem - die agtergrond
"Die Weste se slaap" is 'n vlugtige stuk nostalgie wat 'n verenigde Ierland bevorder, waarin alle provinsies hul gewig terselfdertyd vir dieselfde rede moet trek. Hy sing die Westelike Provinsie van Connacht uit , wat een van die laaste vestings van die Gaeliese onafhanklikheid was, maar het sedertdien in 'n sluimerval geval. Die Oos (en veral Belfast en Dublin) het nou die weg gesit.
Afgesien van die amper mistieke Connacht-natuur wat Davis beweer, raak hy ook op historiese gebeure wat in die nasionalistiese kringe bekend sou gewees het, en dus geen verdere verduideliking vereis nie. Dit is die hoë koning Rory O'Connor en sy betrokkenheid by die innerlike Ierse magstryd, wat gelei het tot die Anglo-Norman-verowering wat deur Strongbow onder leiding van die regering gelei is. Die stryd van Ardrahan, 'n Norman-nederlaag in 1225, word genoem ... soos die Slag van Aughrim, wat in 1691 die Williamiet-oorloë beëindig het, nie (soos dit algemeen gesien word) in Ierland se guns. Daar het jy alles - triomf en nederlaag, maar altyd die dapperheid van die Connacht-mans.
En wat nodig is in rewolusionêre tye, so die boodskap gaan, is 'n vernuwing, 'n herlewing van daardie dapperheid, om Engeland (die Westminster-parlement en die Engelse kroon) te bewe. Heroorweging van hul posisie op Ierland.
Die Wes-Asem of Ontwaak?
Davis publiseer en publiseer sy gedig as "The West's Asleep", maar vandag word dit dikwels die titel "The West's Awake" genoem. Dikwels kan dit die gevolg wees van 'n eenvoudige fout, alhoewel die tweede (alhoewel verkeerde) weergawe beslis meer roer, optimisties, opwindend klink. So kan die verkeerde titel ook soms toegepas word met 'n politieke agenda in gedagte, 'n subtiele klemverskuiwing op 'n "ontwaakte" Connacht, 'n Ierland agter een algemene rede.