Die liedjie "The Rising of the Moon", terwyl dit nie tradisioneel is nie, is egter 'n ikoniese Ierse ballad. Die lirieke fokus op die stryd tussen die Verenigde Ierse en die Britse weermag tydens die Ierse Opstand van 1798, wat in die totale ramp (weer) vir die Ierse kant geëindig het. Alhoewel verskeie skrywers desperaat probeer het om die liedjie aan 'n spesifieke stryd te koppel (dikwels "eienaarskap" van die opstanding van die maan vir hul eie gemeente), is daar absoluut geen aanduiding dat dit ooit bedoel was om historiese gebeure in enige besonderhede.
Basies is dit 'n ballade om die opstand te "vang", eerder as om die geskiedenis te verwant. En wat dit betref, slaag dit baie goed.
Deel van die ewige appèl van die andersins nie-te merkwaardige liedjie, "The Rising of the Moon" (dit vertel nie regtig 'n storie nie, dit is net nog een van die "huil vir die Auld In Your Glass of Guinness " -standaarde) lê in die oproep tot aksie aan die einde. Altyd 'n gewilde ding vir die opstandige gedagtes - as jy misluk, probeer weer, sterf beter. Watter houding is in die dagboek weerspieël, het Bobby Sands aan die begin van sy dodelike hongerstaking in 1981 gehou (en daarin geslaag om uit die tronk uit te smokkel).
Die Opstanding Van Die Maan - Die Lyrics
Hier is nou die lirieke van "The Rising of the Moon", alhoewel u klein veranderinge in gebruik kan vind:
"O, vertel my vir Sean O'Farrell,
Sê vir my hoekom jy so gou haastig? "
"Hush ' n bhuachaill , huil en luister"
En sy wange was almal versmag
"Ek dra bevele van die Capt'n
Kry jou vinnig en vinnig gereed
Want die pikes moet bymekaar wees
By die opkoms van die maan "
Deur die opkoms van die maan,
Deur die opkoms van die maan
Want die pikes moet bymekaar wees
By die opkoms van die maan "
"O, vertel my dan vir Sean O'Farrell
Waar moet die straat wees?
In die ou plek by die rivier,
Welbekend vir jou en ek.
Nog een woord vir sein token,
Klits die marchin 'tune aan,
Met jou snoek op jou skouer,
Deur die opkoms van die maan.
Deur die opkoms van die maan,
Deur die opkoms van die maan
Met jou snoek op jou skouer,
Deur die opkoms van die maan.
Uit baie 'n moddermuurkajuit
Oë het deur die nag gekyk,
Baie manlike hart het geslaan,
Vir die geseënde oggendlig.
Murmurs het langs die valleie geloop,
Aan die banshee se eensame kroon
En 'n duisend pikes flikker,
By die opkoms van die maan.
Deur die opkoms van die maan,
Deur die opkoms van die maan
En 'n duisend pikes flikker,
By die opkoms van die maan.
Daar langs die sangrivier
Daardie swart menigte mans is gesien,
Hoog bo hul blink wapens,
het hul eie geliefde groen gevlieg.
"Dood aan elke vyand en verraaier!
Vorentoe! Staak die marsjeerstyl.
En maak my seun vrylik;
'Dis die opkoms van die maan'.
Deur die opkoms van die maan,
Deur die opkoms van die maan
En maak my seun vrylik;
'Dis die opkoms van die maan'.
Wel, hulle het geveg vir arm ou Ierland,
En vol bitter was hulle lot,
Ag, watter glorieryke trots en hartseer,
Vul die naam van agt en negentig!
Tog, dankie, ek klop nog steeds
Harte in mannetjie middaguur,
Wie sou in hul voetspore volg,
By die opkoms van die maan
Deur die opkoms van die maan,
Deur die opkoms van die maan
Wie sou in hul voetspore volg,
By die opkoms van die maan.
Die Geskiedenis Agter "Die Opkoms Van Die Maan"
Die sanger (geklassifiseer deur die byna seker fiktiewe Sean O'Farrell as ' n "bhuachaill " ('n koeiherd of farmhand, maar algemeen gebruik in plaas van 'n seun of 'n kameraad) word vertel dat die "pikes bymekaar moet wees by die opkoms van die maan ", vir die doel van rebellie.
Die voorwerpe en die vyand word nie genoem nie, maar dit is 'n Ierse liedjie wat hulle onderskeidelik "vryheid" en "die Britte" sal wees. Na aanleiding van die rally-oproep word die pikemen inderdaad versamel, maar word uiteindelik verslaan. Ten slotte vind die sangeres troos in die feit dat daar nog (moontlike) rebelle is.
Die historiese konteks van die lied is die opstand van 1798, toe die Verenigde Ierse mense daarin geslaag het om groot rebel-leërs en Franse militêre steun in te samel in 'n opstand teen die Britse heerskappy. Dit het geëindig in 'n volslae nederlaag, maar nie na sommige vroeë suksesse daarin geslaag om die rebelle met optimisme te betree nie. Die term "pikemen" alleen sit stewig "The Rising of the Moon" in hierdie historiese konteks. Een blywende beeld van die rebellie van 1798 is die Ierse met behulp van tydelike pikes as wapens van verwoestende vernietiging teen Britse stamgeleerdes en Hessian huursoldate wat met gewere en kanonne toegerus is.
Onthou die heroiese voorkoms, dis 'n resep vir 'n ramp.
Die geskiedenis van die lied
Die opkoms van die maan word algemeen genoem as 'n liedjie reeds in 1865 bekend. Dit is amptelik in 1866 gepubliseer as deel van John Keegan Casey se "A Wreath of Shamrocks", 'n versameling patriotiese liedjies en gedigte. Net betyds om die geeste vir die Feniese Opkoms van 1867 in te samel.
Wie was John Keegan Casey?
John Keegan Casey (1846-70), ook bekend as die "Feniese digter", en die gebruik van die pen naam Leo Casey (wat nou die owerhede seker moet beskaam het), was 'n Ierse digter, orator en sterk republikeinse. Toe sy liedjies en ballades baie gewild geword het by nasionalistiese byeenkomste in die 1860's, het hy na Dublin verhuis en 'n aktiewe Fenian geword. As 'n belangrike bydraer tot "The Nation" het hy verdere roem gevind, en hy het massasamestellings in Dublin aangespreek, maar ook Liverpool en Londen. Dit alles was deel van die voorbereiding vir die Feniese Opkoms in 1867 .
Hierdie styging het blykbaar 'n bietjie van 'n klam squib oor die algemeen te wees, en het meer in Britse vergelding as iets anders gelei. Casey is vir verskeie maande in Mountjoy sonder verhoor gevange geneem, dan vrygelaat om Australië te verlaat, om nooit terug te keer na Ierland nie. Kontroles was so lui dat Casey eenvoudig in Dublin gebly het. Sy vermomming was as 'n Quaker, terwyl hy steeds in die geheim skryf en publiseer.
In 1870 het Casey van 'n taxi op die O'Connell Bridge in die middestad geval, en het gevolglik op sy St. Patrick's Day doodgegaan. Hy is begrawe in Glasnevin-begraafplaas , volgens koerante tot honderd duisend rouklaers het by die begrafnis optog aangesluit.
Die Bobby Sands Connection
Bobby Sands (1954-1981) het in die eerste fase van die 1981-hongerstaking van IRA en INLA-gevangenes 'n bekende dagboek gehou. Die laaste inskrywing lui:
"As hulle nie die begeerte na vryheid kan vernietig nie, sal hulle jou nie breek nie. Hulle sal my nie breek nie, want die begeerte vir vryheid en die vryheid van die Ierse volk is in my hart. wanneer al die mense van Ierland die begeerte sal hê om vryheid te toon. Dan sal ons die opkoms van die maan sien. "